Чернянского района мировой суд

Фестивальный календарь Белгородской области:

В Белгородской области издали Фестивальный календарь

В области издан «Фестивальный календарь Белгородской области» – единый календарь культурно-массовых мероприятий Белгородчины на 2013 год, выпущенный в конце прошлого года тиражом 160 экземпляров. В календарь вошли 44 культурных события: праздники, фестивали, ярмарки, народные гуляния сельского, городского и областного уровней, 12 из которых в этом году проводятся впервые. Фестивальный календарь поможет организовать досуг и выбрать культурное мероприятие по душе. Дату и время проведения мероприятий можно узнать на сайтах Управления культуры Белгородской области (www.belkult.ru) и Белгородского государственного центра народного творчества (www.bgcnt.ru). Став посетителем предлагаемых культурных акций, — обещают составители календаря, — жители и гости области познакомятся с традициями, обычаями, обрядами, самобытными творческими коллективами, народными умельцами Белгородского края, научатся водить хороводы, петь величальные, свадебные, карагодные песни, мастерить поделки и сувениры.

Разработка Фестивального календаря – это одно из приоритетных направлений развития сферы культуры Белгородской области на 2013-2017 годы по продвижению культурных брендов региона в рамках постановления Правительства Белгородской области «Стратегия развития сферы культуры Белгородской области на 2013-2017 годы», которое обсуждалось на заседании Правительства в ноябре 2012 года.

Впрочем, Фестивальный календарь — это пилотный проект, который управление культуры Белгородской области реализует к 2014 году. Календарь распространен пока в государственных учреждениях культуры, управлениях (отделах) культуры муниципальных районов и городских округов области, творческо-методических центрах. Но уже через год он будет доступен всем желающим.

Составители календаря подчеркивают важность внутреннего регионального культурного имиджа, «который позволяет населению субъекта гордиться своей территорией, стремиться сделать её лучше, гостей – заинтересоваться, познакомиться, увлечься, захотеть жить в данном регионе». Тем более, в Белгородской области, сокровищнице южнорусского фольклора, богатой культурными традициями, есть чем гордиться – в регионе более двух тысяч объектов культурного наследия, сохранены богатейшие певческие, музыкальные, хореографические народные традиции, многие образцы устного народного творчества, известные с древних времен художественные ремесла.

Кстати

Кстати говоря, по официальным данным Министерства культуры Российской Федерации, в январе этого года должен увидеть свет уже утвержденный Национальный календарь событий, где собраны сотни мероприятий разных регионов страны: события и праздники федерального масштаба, традиционные события, связанные, главным образом, с национальными культурами, и юбилейно-исторические даты. Так, по словам директора Департамента туризма и региональной политики Сергея Корнеева, одним из главных направлений развития российского туризма в 2013 году станет усиление внимания к регионам, развитие туризма через культуру и культуры через туризм. «В России будет создано единое туристическое пространство, которое предполагает одинаковый уровень сервиса всех туристических объектов на территории страны», — подчеркнул он (Министерство культуры РФ, http://mkrf.ru). Как отмечают эксперты, в нашей стране перспективы культурно-познавательного туризма неисчерпаемы, и цель состоит не только в том, чтобы увеличить туристический поток в Россию, но и в том, чтобы увеличить длительность пребывания туристов, а также число повторных посещений нашей страны («Интерфакс», www.interfax.ru). По секрету, в Национальный календарь попадут самые значимые, «брендовые» мероприятия Белгородчины – «Третье Ратное поле России» (театрализованный праздник, посвященный 70-й годовщине Курской битвы и Прохоровского танкового сражения) и «Хотмыжская осень» (IX Международный фестиваль славянской культуры в селе Хотмыжск Борисовского района).

На страницах белгородского календаря – самые интересные, «имиджевые» мероприятия Белгородской государственной филармонии, Белгородского государственного института искусств и культуры, Белгородского государственного академического драматического театра имени Щепкина М. С., Белгородского государственного театра кукол, Белгородского государственного центра народного творчества, управления культуры администрации города Белгорода. «Основу нашего календаря составили знаковые, имиджевые события культурной жизни Белгородской области. Здесь собраны самые значимые события региона — культурные бренды, которые призваны пропагандировать традиции, историю Белгородчины», — рассказывает Сергей Курганский, ответственный за выпуск Фестивального календаря Белгородской области, заместитель начальника департамента кадровой политики области – начальник управления культуры области.

Белгородцы уже привыкли и полюбили «не стареющие душой» праздники: народные массовые гуляния «Рождественские гуляния» в муниципальных районах и городских округах Белгородской области, Рождественский музыкальный фестиваль творчества молодежи «Рождественское чудо» и ежегодный региональный музыкальный фестиваль православной молодежи «Сретенские встречи» в Храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в январе и феврале; Международный фестиваль молодых музыкантов и II Всероссийский фестиваль классического музыкального искусства в Белгородской государственной филармонии в марте и апреле; областной фестиваль светских и церковных хоровых коллективов в Большом зале Дома правительства Белгородской области в мае; Большой Пушкинский бал, посвященный Пушкинскому Дню России, в городе Валуйки в июне; областной фестиваль традиционных народных игр, обрядов и забав Белгородчины «Живи, родник, живи!» и областной фестиваль гармонистов «Играй, гармонь!» в городе Белгороде в августе; Всероссийский театральный фестиваль в Белгородском государственном академическом драматическом театре имени Щепкина М. С. в ноябре; Парад дедов морозов на Соборной площади в декабре и т.д.

В новом, 2013 году впервые состоится Межрегиональный фестиваль фейерверков «Звездная ночь» в Белгороде (август). Уже во второй раз можно увидеть, посетить или стать участником Межрегионального фестиваля казачьей культуры «Казачий круг» в поселке Волоконовке в июне, II Всероссийского фестиваля классического музыкального искусства в Белгородской государственной филармонии в апреле, областного праздника, посвященного Всероссийскому Дню семьи, любви и верности «Всё начинается с любви!» в селе Муроме Шебекинского района в июле.

В календаре — в основном брендовые праздники и фестивали муниципальных районов и городских округов области, и это вполне ожидаемо – более года в области велась работа по брендированию территорий. Об этом мы уже писали («Белгородские известия», «Инновационное решение», № 199-206, 9 ноября 2012 г.), где рассказывали о разработанных культурных брендах и успешном развитии культурно-познавательного туризма в Белгородской области. Появившийся на свет Фестивальный календарь стал продолжением идеи продвижения культурных брендов региона.

В городах, районах, селах Белгородчины с 2012 года уже в работе мероприятия со знаком «брендовые»: «Воронцовый край» (районный фестиваль самодеятельного творчества в Белоколодезском сельском поселении Вейделевского района), «Верхопенский вернисаж» (районный фестиваль самодеятельного творчества в селе Верхопенье Ивнянского района), «Яблочный Спас» (межрайонный фестиваль-ярмарка в Поповском сельском округе Корочанского района), «Ах, картошка-объедение!» (праздник-ярмарка в Кустовском сельском поселении Яковлевского района), «Боброводворская хлебная ярмарка» (ярмарка в селе Бобровы Дворы Губкинского городского округа), «Под Дубом вековым» (творческие вечера в поселке Дубовое Белгородского района), «Там, где музыка живет!» (межрайонный фестиваль оркестров и ансамблей народных инструментов в поселке Пятницкое Волоконовского района) и т.д.

В 2013-м первый раз увидят свет многие брендовые праздники в разные времена года. В июне в поселке Уразово Валуйского района, где почти все жители разводят клубнику, на празднике-ярмарке «Клубничная страна» гостей угостят уразовской клубникой, под волшебные мелодии еще не забытых русских народных песен и танцев.

Театрализованный бал в дворцовом комплексе Юсуповых, одной из исторических достопримечательностей, построенном в XIX веке в стиле классицизма, с элементами барокко и формами русского зодчества, ждет туристов в поселке Ракитное «На просторах Юсуповских владений». Зрелищно-событийную программу ракитянцы посвятили своему земляку – герою Полтавской битвы генерал-лейтенанту князю Юсупову.

Неповторимый и незабываемый земский вкус меда можно отведать на выставке-ярмарке «Земский вкус меда» в селе Новоуколово Красненского района в августе. Медом щедро угостят и в селе Шаталовка Старооскольского городского округа на празднике-ярмарке «Великий Спас всем медку припас!». А в селе Стригуны Борисовского района будут удивлять стригуновским луком, которым местные жители испокон веков снабжали рынки южных губерний России. На празднике-ярмарке «День лука» успеют и поплакать, глядя на необыкновенного «кумира», и попробовать блюда народной кухни.

В сентябре в селе Новая Таволжанка Шебекинского района вы будете долгожданным гостем на народных гуляниях «Новотаволжанская осень» в Боткинском саду. Среди фруктовых деревьев, каскадов прудов, на аллеях столетних лип, под звуки музыки духового оркестра вы почувствуете себя самым счастливым человеком.

Бирючанские торговые ряды действуют уже более двухсот лет в городе Бирюч Красногвардейского района. Здания этого торгового комплекса воздвигнуты в классическом стиле: с подвалами, галереями, простенками и тосканскими полуколоннами. В октябре можно посетить «Бирючанскую ярмарку» и стать свидетелем настоящего брендового праздника с песнями и плясками.

Может быть, и не стоит уезжать из родного Белгородского края и бросаться в туристские авантюры где-то на чужой стороне! На Белгородчине столько удивительных мест, где нас всегда встречают душистым караваем из печи, любимыми блюдами народной кухни, а над широкими, раздольными полями льются исконные русские песни, такие дорогие и родные нашему сердцу!

Анна Воробьева, редактор Белгородского государственного центра народного творчества.

Там, где музыка живет!

Бытовавшие много веков на Белгородчине русские народные инструменты — духовые (обертоновая флейта – «калюка», многоствольная флейта – «кугиклы», одинарная и двойная жалейка – «пищики», пастуший рог), струнные (балалайка, скрипка, мандолина, бандура) и ударные (лезвие косы, трещотки) – развивались самобытно, когда дудки, на которых играли только мужчины, мастерили из трубчатых стеблей сложноцветных растений, и играли после захода солнца «за воротями», или на рожках, по сигналу которого хозяйки «сгоняли худобу в стадо». Сегодня для ученых народная инструментальная культура — один из самых ярких и колоритных объектов исследования. К счастью, любовь современного белгородца к русским народным инструментам не угасла – по статистике, на сегодняшний день этим искусством занимаются 67 ансамблей и оркестров русских народных инструментов с участием 559 человек.

Где живет русская народная музыка, узнали в минувшую субботу в пос. Пятницкое Волоконовского района, жители которого уверены, что даже Медведь, который всем на ухо наступил, и которому, кажется, тоже на ухо наступили, может научиться играть на русских народных инструментах. Пятницкий Мишка – главный персонаж II межрайонного фестиваля оркестров и ансамблей русских народных инструментов «Там, где музыка живет!» — к концу веселья всё-таки научился «выписывать кренделя и коленца» на огромной стилизованной балалайке.

Праздник, собравший почти тысячу гостей, — это часть проекта «Музыкальная слобода», разработанного управлением культуры администрации Волоконовского района в рамках «Концепции проектирования социально-культурных кластеров в муниципальных образованиях Белгородской области на 2012 — 2017 годы». Мероприятие со знаком «брендовое» проводится второй год, седьмое по счету в Фестивальном календаре Белгородской области, и с большим успехом.

20 апреля село было похоже на многочисленный талантливый оркестр русских народных инструментов – русские народные наигрыши, казалось, были слышны далеко за его пределами. Скоморохи зазывали честной народ со всей округи, пока коллективы художественной самодеятельности Волоконовского района — «Заломенские девчата», «Калинушка», «Пересвет», «Покровчанка», «Русская глубинка», «Журавушка», детский фольклорный ансамбль Детской школы искусств, детский ансамбль ложкарей Тишанского СДК, «Нареченька», «Чаровницы», «Ивушка», «Реченька», «Русская песня», «Веселуха», «Рябинушка», «Ивушки» — колоннами сходились под громкие звуки старинных песен и гармошки. Задорной игрой на деревянных ложках, балалайках, трещотках, жалейках и веселыми частушками «Барыня», «Семеновна», «Подружка», «Камаринская» артисты проводили всех в социально-культурный кластер «Музыкальная слобода», где каждый отведал вкусной каши, ароматного чая, заваренного на травах, приобрел сувениры у мастеров декоративно-прикладного творчества области (сувениры из теста, бисера, обереговые куклы, лоскутные панно, картины, корзины, обереги для дома) и спел и станцевал вместе с артистами Волоконовского, Новооскольского, Валуйского, Ракитянского районов на песенно-музыкальной площадке «Песня — душа народа!» — для всех, кто любит песни звон, и перепляс, и русскую гармонь! Самые маленькие приняли участие в конкурсно-игровой программе «Планета детства».

Напоследок все гости получили в подарок яркие символические ленточки на удачу и успех, которые затем привязали на «Балалайке желаний», чтобы ««Музыкальная слобода» стала традиционным праздником, а круг её друзей — больше».

А в это время в сердце села – Пятницкой Детской школе искусств, недавно обретшей новое шикарное здание, всё громче звучали плясовые, танцевальные и частушечные наигрыши и классические произведения композиторов И. Баха, А. Вивальди, Э. Грига, Р. Вагнера, Е. Дога и др.

14 коллективов из Валуйского, Волоконовского, Красногвардейского, Чернянского, Новооскольского, Грайворонского, Шебекинского районов и Старооскольского городского округа, а также инструментальный ансамбль «Аккорд» из г. Воронежа -Лауреата Международного фестиваля-конкурса «Зеленый оазис» в Египте и Израиле зрители приветствовали радостными восклицаниями.

Удивительные и родные русскому сердцу звуки трещотки, рубеля, свистульки, балалайки, гуслей, домры, металлофона, ксилофона, флейты, гармони, жалейки, там-там, колокольчика звучали без конца и без края – и в глубине души так хотелось бесконечно слушать эту музыку.

«Русские народные наигрыши», «Валенки», «Гармонист играет твист», русская плясовая «Барыня» в исполнении ансамбля народных инструментов «Ручеёк» Засосенской ДШИ Красногвардейского района, «Скоморошина», «Така-та» — оркестра народных инструментов Новооскольского Дворца культуры, «Ах ты, береза», «Сельская кадриль» — ансамбля народных инструментов «Карусель» Волоконовской Детской школы искусств, «Ах, ты, вечер», «Светит месяц» — ансамбля «Завалинка» Уразовской Детской школы искусств Валуйского района и др. – зрители встречали на «бис».

Все участники фестиваля были награждены дипломами начальником управления культуры администрации Волоконовского района Инной Иосифовной Косаревой.

Где же живет музыка? У зрителей не осталось ни тени сомнения, что музыка живет в сердце человека и в каждом доме поселка Пятницкое! Надо сказать, жители пос. Пятницкое имеют свое богатое музыкальное наследие. Из 470 школьников поселка Пятницкое 350 обучаются в Детской школе искусств (90 %). 45 лет назад Детская школа искусств пос. Пятницкое приняла своих первых воспитанников. Тогда их было 50, сегодня в семь раз больше! Вырос и педагогический коллектив, но главное, поселковый храм искусств постоянно развивается. Во многом это заслуга ее бессменного руководителя Григория Александровича Обрезанова. Сегодня в школе искусств открыто более 20 специализаций, в том числе и отделение народных инструментов.

Народное гуляние «Красная Горка» в городе Новый Оскол

12 мая в городском Парке культуры и отдыха г. Новый Оскол собралось не менее полутора тысяч жителей и гостей праздника, все были в предвкушении народного гуляния и организаторы не подвели….
Красная горка – это любимый в народе, весенний и в первую очередь молодежный праздник. Праздновался он в первое воскресенье после Пасхи. Как только первые пригорки освобождались от снега, сразу разворачивались гуляния молодежи, детские игры, хороводы и песни. С этого и пошло название таких горок – красные, что значит красивые! Православные в этот день вспоминают явление апостолу Фоме Иисуса Христа, произошедшее на восьмой день после Воскресения (Пасхи). До этого апостол не верил, что Христос воскрес – отсюда и поговорка «Фома неверующий». Только увидев Иисуса и ощупав его раны, он уверовал в Воскресение Спасителя.У многих народных праздников есть свои символы, у праздника праздников – Святой Пасхи – красное яйцо, символ начала жизни, плодородия, весеннего возрождения.
У организаторов народного гуляния не было сомнения в выборе символа праздника. Поэтому и девиз гуляния определен – «Танцы, песни без конца, ждем на празднике яйца!».Главными действующими лицами праздника стали семьи молодоженов Комаровских и Бригаденко, которые участвовали в свадебном обряде Новооскольского района «Величание», поставленного фольклорными ансамблями «Истоки» Тростенецкого ДК и «Золотая околица» ДК «Оскол».
Гостей радовали своим выступлением коллективы художественной самодеятельности Новолоскольского, Чернянского, Волоконовского, Валуйского районов и Старооскольского городского округа.Все желающие смогли поучаствовать в «Казачьих забавах», посмотреть показательные выступления военно-патриотического клуба «Скиф» станицы «Старооскольская» Белгородского регионального отделения Общероссийской общественной организации «Союз казаков» «Белгородский казачий округ».
Была проведена «Яичная лотерея», проигравших в которой не было: кто получил положительный заряд эмоций, а кто выиграл сувенир с логотипом праздника. В большом изобилии была представленная сувенирная продукция сделанная руками мастеров декоративно-прикладного творчества Новооскольского района – это и поделки из теста, картины из дерева, лоскутное шитье и т.д.
Народные игры – вот забава из забав: плетение косичек из ленточек, перетягивание каната, рисование с закрытыми глазами и еще многое другое было предложено собравшимся на трех площадках праздника.Об особенностях выращивания и содержания голубей, кур, гусей и прочей летающей живности рассказали фермеры Новооскольского района на выставке «Птичий двор». А самые маленькие участники народного гуляния смогли вдоволь порезвиться, выдувая огромные мыльные шары и катаясь на бричке.
Кульминацией праздника стало гастрономическое шоу – приготовление «яишни» из 500 яиц. Каждый из собравшихся смог внести свою лепту в праздничное блюдо, а последние яйца в «яишню» разбивали незамужняя девушка и неженатый парень с пожеланиями скорейшего обретения второй половины, и кто знает, может «яишня» была не просто вкусной, а еще и волшебной…
Праздник завершился народной дискотекой.Каждый из пришедших не просто стал зрителям, а настоящим создателем и участником народного праздника!

Литературно-музыкальный фестиваль «Воронцовый край»

Рекреационная зона «Старый хутор», п. Ви кторополь Вейделевского района 10 мая 2013 года принимала гостей еще одной культурной акции, в рамках Фестивального календаря Белгородской области на 2013 год – литературно-музыкальный фестиваль «Воронцовый край».Литературно-музыкальный фестиваль «Воронцовый Край», названный в честь замечательных цветов – воронцов, имел обширную программу. Жители и гости района на «Поляне мастеров» смогли приобрести и познакомиться с сувенирными работами мастеров декоративно прикладного творчества Вейделевского района. На торговых рядах были представлены шедевры кулинарного искусства, которые можно было не только попробовать, но узнать рецепт, тонкости приготовления. Для детей и подростков была организованна обзорная экскурсия по хутору, где экскурсоводы рассказывали знаменитую легенду о появлении воронцов: «В давние времена, когда полчища иноземцев делали опустошительные набеги на нашу землю, поднялись на защиту родины русские воины. Долго бились они с врагом, но выстояли и победили. Многие погибли за своё Отечество. И там, где капли крови, упали на землю, выросли цветы – воронцы. Эти растения предки не вносили в дом, считая, что навлекут несчастье на свою семью. Эти растения не срывали в знак благодарности и памяти защитникам русской земли».На площадке «Богатырские забавы» каждый желающий с огромным удовольствием смог проявить свою силу в традиционных играх Вейделевского района и сноровку спортивных состязаниях.На музыкальной площадке прозвучали стихи и песни, посвященные родному краю, детям, любви. Любителям литературных изданий была представлена книжная выставка «Символ нашей земли», которая познакомила с историей и особенностями знаменитого цветка. На выставке были представлены художественные произведения, посвященные вейделевскому символу.Гости праздника высказали надежду на продолжение подобных культурных акций, так как народная традиция жива только тогда, когда она жива в сердце своего народа.

Шапошников М.В.
Май, 2013 г.

Танцы, песни без конца – все на праздник яйца!

В не столь далекие дореволюционные времена были очень любимы и популярны народные гуляния на праздник «Красная горка», которые проходили ровно через неделю после Пасхи Христовой. Приняв обязательное участие в церковной службе, молодежь дружной гурьбой устремлялась на освободившиеся от снега пригорки, где игрались песни, водились хороводы, устраивались игрища, было многолюдно, весело и интересно.

Нечто подобное проходило 12 мая в городском парке Нового Оскола. На этом празднике каждому, пришедшему в парк, нашлось занятие по душе. Причем многие новооскольцы были непросто зрителями, а активными участниками праздника. А поучаствовать было в чем, и где, уж организаторы об этом позаботились.

Праздник начался с праздничного шествия, во главе которого шли бравые казаки Белгородского казачьего отдела Союза казаков России и с ними красавец конь.

Торжественное открытие состоялось, как и положено, на празднично оформленной сцене. Всех новооскольцев и гостей праздника, а почетные гости, творческие коллективы были из Белгорода, Старого Оскола, Волоконовки, Валуек, Чернянки, приветствовал глава администрации города А.Г. Москальченко.

Красная горка — это также замечательный день для заключения браков, для венчания и соединения новых пар перед лицом Бога. Старинная русская пословица говорит: «Кто на Красной горке женится, тот вовек не разведётся». И в этот день на сцене, в красивом свадебном обряде чествовались наши земляки, молодожены, только накануне, 10 и 11 мая, торжественно заключившие брак и ставшие супругами. Дружными аплодисментами и традиционным русским «Горько!» новооскольцы приветствовали семью Людмилы и Вячеслава Бригаденко и семью Анастасии и Владимира Комаровских. Много замечательных, добрых слов в адрес молодоженов сказал священнослужитель Успенского храма отец Дионисий.

Далее на сцене веселым песенным калейдоскопом прошел I межрайонный фестиваль народного творчества, в котором приняли участие новооскольские знаменитые и любимые творческие коллективы: «Пролески», женский вокальный ансамбль РДК, «Вояж», «Контрасты», «Поле», «Планета Детства». Громкими аплодисментами зрители приветствовали и гостей фестиваля: мужской вокальный ансамбль «Ноктюрн» Чернянского ДК и его руководителя, солиста Алексея Санькова, вокальный ансамбль «Трели» (руководитель Ю. Коньшина) из города Валуек, группу «Станичники» Старооскольского ДК «Комсомолец» (руководитель И. Александров). Алексей Сотников из поселка Пятницкий Волоконовского района привез на фестиваль целых два замечательных коллектива: ансамбль казачьей песни «Вольница» и детский фольклорный ансамбль «Эскадрон». Интересную программу представили участники старооскольской Ассоциации клубов исторической реконструкции и фехтования (руководитель А.Фирсов). Одни костюмы чего стоили – загляденье! Праздничная фестивальная программа перемежалась яичной лотереей. И те счастливчики, у которых накануне розданные зрителям разукрашенные яйца с номерками совпали с выигрышными номерами, стали обладателями различных призов.

На гулянии многие обратили внимание на своеобразный символ, логотип праздника — красное яйцо, перевязанное расшитым рушником. И этому есть объяснение. У многих христианских праздников есть свой символ: у Рождества — елка, у Троицы — березка, у Преображения – яблоко, у праздника праздников — Святой Пасхи — красное яйцо, а еще яйцо – это символ начала жизни, плодородия, весеннего возрождения. Кроме того, как ни на какой другой территории у нас развито птицеводство, далеко за пределами Белгородчины известно ЗАО «Приосколье». А птиц без яиц просто не бывает. А еще, как известно, на Красную горку засылали сватов, игрались свадьбы, а где свадьбы, там и дружки, перевязанные рушниками. Поэтому в совокупности и получился вот такой симпатичный символ праздника.

В этот день в празднике была задействована вся территория парка. Даже старый пень на один день был расколдован Бабой Ягой, чудесным образом превратившись в старожила парка – Лешего. И если Вы успели шепнуть о своем заветном желании в его огромное ухо, то будьте уверены, желание непременно исполнится. Уж неугомонная Баба Яга за этим проследит.

Вы отгадали все загадки Бабы Яги и её помощников? Тогда добро пожаловать на игровую площадку народных игр. Наигрались? К вашим услугам Аллея мастеров прикладного творчества. Уж здесь и выставка рукотворных изделий, и разнообразная сувенирная продукция, и всё такое яркое, красивое, выполнено с большим мастерством и вкусом. И вашему ребенку тоже хочется этому научиться? Пожалуйста. Лучшие мастера района с большим удовольствием продемонстрируют вам своё умение, покажут мастер – класс. И да, не забудьте взять на память расписанное вами сувенирное яйцо.

А силушку молодецкую в это день можно было показать в перетягивании каната, поднятии гири, и, конечно же, покорении столба.

Много любознательных и восторженных посетителей парка разных возрастов было и ещё у одной выставки – выставки «Птичий двор». Своих питомцев на выставку привезли Бачевский В.Я.,Ворушило В.Ф. и Бирюков М.И. О некоторых птицах многие только слышали, но никогда не видели, а на выставке можно было сколько угодно любоваться чудом природы: фазанами, цесарками, перепелками, пуховыми курами, курами бойцовыми, утками и, конечно же, красивейшими голубями.

А еще в этот день можно было исполнить заветное желание многих – прокатиться верхом на коне. Красавец конь «Бонапарт» несмотря на многолюдность и шум, катая всех желающих, вел себя весьма достойно, как и положено настоящему казачьему коню. И только снисходительно фыркал, когда с ним фотографировались.

Был на празднике еще один конь, только, правда, анимационный. Звали его «Юлий» и был он звездой аттракциона «Гостиница «Стог». В отличие от «Бонапарта» он пел частушки, свистел, зазывал всех на деревенский батут, организовывал фото-сессию на стогу сена и катал детей на мине — бричке. Не конь, а клад. Хозяева гостиницы с таким помощником процветали, от клиентов не было отбоя.

Напелись, насмотрелись, накатались, наигрались. Пора и откушать. Ох, и вкусен был самый настоящий полевой кулеш. А с каким успехом прошла дегустация вкуснейшей продукции спонсора праздника – ЗАО «Приосколье». Но кульминацией праздника стала церемония приготовления большой (более 500 яиц) яишницы. Специально к этому действию был изготовлен внушительных размеров мангал. В церемонии приготовления приняли участие одни из виновников торжества — молодожены семья Бригаденко, жители города, почетные гости, начальник управления культуры Белгородской области С.И.Курганский и многие другие. Казалось бы, разве может быть какой-то особый вкус у этого, в общем – то рядового блюда. Оказывается, может!Если яишница приготовлена на углях, приправлена не только специями и зеленью, но и шутками – прибаутками, добрым словом, старинной песней тростенецкого ансамбля «Истоки», атмосферой хорошего многолюдного праздника, то у неё становится необыкновенный вкус.

Вот таким вкусным и красивым или как говорили в старину красным, было народное гуляние «Красная горка» в Новом Осколе. Этот праздник также вошел в «Фестивальный календарь Белгородской области на 2013 год» и проведен на средства Губернаторского гранта, направленного развитие сельской культуры Белгородской области.

Никулина С., г. Новый Оскол.

Казачий круг

Зелёные весенние краски посвежевшей после дождя природы, разноцветные шары, интересные экспонаты выставки поделок мастеров Валуйского Дома ремёсел и его филиала в Двулученском СДК, а также Соболёвского Дома мастера, живые цветы, обилие ярких многообразных расцветок и фасонов сценических костюмов, живой звук казачьих разнохарактерных песен, скамейки на лужайке, полевая каша, уха. Вся эта атмосфера царила на II районном фестивале казачьей песни «Казачий круг», проходившем на открытом воздухе у стен гостеприимного клубного учреждения – Двулученского сельского Дома культуры 15 мая 2013 года в Международный день семьи.

И действительно, в этот день собралась большая «казачья семья» (около 150 человек) — представителей четырнадцати самодеятельных коллективов из сёл Валуйского района и города Валуйки, пронизанная сохранением и бережной памятью к истокам прошлого, наполненная любовью к самобытной культуре и традициям, быту и военной славе своих предков.

Второй раз собираются любители казачьего творчества в селе Двулучное Валуйского района потому, что здесь в 1626 году появились первые казаки, организовав казачьи общины и образовав село. Потомки тех казаков Евсюковы и Ломакины проживают до сих пор в Двулучном.

С песней-визиткой «У нас нонче лето» на фестивале выступил фольклорный коллектив Двулученского СДК «Лад» под руководством Е.П. Безгодковой, в составе которого были самые юные участники в нарядных костюмах.

На правах хозяина сельского поселения к участникам фестиваля обратился глава администрации Двулученского сельского округа В. А. Скарницкой. Поприветствовав гостей, он коснулся истории возникновения казачества в их селе, по русскому обычаю вручил хлеб-соль, которым директор Двулученского СДК Н.М. Скарницкая угощала каждого, кто присутствовал на празднике.

С тёплыми словами поздравления и напутствия к участникам фестиваля обратилась зам. начальника управления культуры И.И. Кунченко.

Почётными гостями фестиваля были местные казаки, получившие 7 мая 2013 года юридический статус: А.А. Дронов — заместитель атамана Валуйского станичного казачьего общества, казачий полковник; начальник штаба станичного казачьего общества — П.Ф. Селезнёв; кошевой атаман — В. В. Попов. От имени казаков в привественных словах Дронова прозвучало то, что казачество 20 лет шло к зарождению. Он выразил удовлетворение тем, что на празднике собралось много любителей казачьего твp style=assets/images/VESTNIK 2013/IMG_5835(1).JPGорчества, и спел float: left; margin-left: 5px; margin-right: 5px;потрясающую песню «Я молюсь на твои, моя Русь, купола!», в которой выражена патриотическая любовь к России, её природе, людям, прославляется многовековая слава казачьих подвигов. Анатолий Александрович открыл фестивальную программу и задал высокий эмоциональный тон всего праздничного представления.

А праздник-фестиваль действительно был интересным! На нём звучали песни донских и кубанских казаков, многих композиторов, написавших прекрасные казачьи произведения, которые так трепетно и проникновенно исполняли многие коллективы.

Для вокально-хорового пения является сложным исполнение произведения без сопровождения (а capella). Но с ним успешно справились вокально-хоровые коллективы «Калинушка» Шелаевского СДК («По небу месяц»), «Ивушка» Соболёвского СДК («Хорошенький, молоденький») и другие. Но ярко проявил в этом направлении грамотной вокальной техникой точного интонирования, многоголосием (с опорой на твёрдую «бархатную» низкотембровую басовую партию Виктора Андреенко), неоднократной модуляцией (с сохранением при этом чистого строя ансамблевого звучания) мужской вокальный ансамбль «Вечерок» Двулученского СДК в произведении «Полэчко»! С мягкого тенорового запева Евгением Шатохиным, потом присоединения к нему второй партии Юрия Шатохина, а затем и всех мужчин, зрители сидели завороженными до конца произведения, представляя ту картину, в которой рассказывалось о казаках, погибших на поле боя, из разных сословий. Красивое мужское профессиональное исполнение стало блестящим творческим самородком, блистающим разноцветными красками вокального мастерства. Эта вещь сильно зацепила душевные струны каждого слушателя и участника фестиваля, став наивысшим достижением и украшением фестиваля! Надеюсь, что профессиональный уровень этого коллектива достойно оценит Белгородская областная комиссия 23 мая 2013 года и успешно присвоит им почётное звание «Народный самодеятельный коллектив».

Тонкие кружева из волшебной нити вокального мастерства на фестивале легко сплетали участницы женского фольклорного квартета «Трели» ДК Соцгородка в произведении «Все кумушки пьют».

Ярко продемонстрировали исполнительский уровень народные самодеятельные коллективы «Беседушка» Валуйского МУК «РДК и С»; «Субботея» Соболёвского СДК; «Калинушка» и «Надежда» Шелаевского СДК; «Казинчанка» Казинского СДК; «Околица» Тимоновского СДК.

Успешно дебютировали на фестивале ансамбль народной песни «Слобода» Уразовского СДК с песнями «Полюбила казака», «Шёл казак» и хореографический коллектив «Свирель» Шведуновского сельского клуба с композицией «Ах, казаченьки!», внесшие свежую струю в праздник казачьими костюмами и исполнительским мастерством.

Участники почтенного возраста ансамблей «Ивушки» Соболёвского СДК и «Рябинушка» Колосковского СДК тоже проявили свой артистизм, манеру поведения на сцене, эмоционально, живо и игриво сопереживая каждое исполняемое произведение.

На фестивале царила теплая, творческая, дружественная атмосфера сопереживания друг за друга и доброжелательности.

Закончился фестиваль выступлением А.А. Дронова со словами признательности за такой интересный, удачный праздник, подчеркнув, что развитие казачества в районе продолжает развиваться. Он исполнил песню донских казаков «По Дону».

Заключительным аккордом фестиваля стало массовое исполнение песни Давида Тухманова «День Победы» с солистом Анатолием Дроновым.

Ведущей фестиваля была Лариса Ильинична Королёва, методист оргметодотдела МУК «РДК и С», являющаяся активной участницей фольклорного коллектива «Беседушка».

Каждому участнику и коллективу Ирина Ивановна Кунченко вручила дипломы управления культуры за участие в фестивале.

От имени управления культуры, всех участников, гостей фестиваля, клубных специалистов районной методической службы выражаем большую признательность и благодарность супругам Скарницким Владимиру Антоновичу и Нине Михайловне и всем их помощникам по работе за многократное душевное гостеприимство и заботу обо всех, кто ступал на благодатную Двулученскую казачью землю!

Василевская Л., зав. оргметодотделом МУК «РДК и С», Валуйский район.

Рисуют все!

Чуть более 30 картин нам оставил наш земляк — самобытный художник села Верхопенье Ивнянского района Михаил Крамской: основную часть работ бережно хранят в Верхопенском филиале Ивнянского историко-краеведческого музея, малая толика находится в постоянной экспозиции Государственного российского Дома народного творчества в г. Москва (картина «Ярмарка в Верхопенье») и Музея наивного искусства г. Суздаль, а также в руках некоторых частных лиц. У Михаила Сергеевича очень много родственников, разлетевшихся по всему свету, но одну из них мы нашли в Ивнянском районе, в селе Верхопенье, на III районном празднике-фестивале «Верхопенский вернисаж».

Если бы Татьяна Васильевна Чори (в девичестве Крамская), директор Новеньского Дома культуры, знала с малых лет, что ее двоюродный дедушка Михаил Сергеевич Крамской станет известным художником, а его картины, написанные в жанре «наивного» искусства или примитивизма, осознанно упрощенные и примитивные в использовании художественных средств, потому так и называемые – «наивные», «примитивные», – общественно и культурно значимы и ценны, то коллекционировала бы его творческие работы еще с детства. А может быть, и не выходила бы замуж за гуцула, покорившего ее юное сердце еще в советские времена, когда тот работал на верхопенских полях («В нашей семье живет еще одна Татьяна Васильевна Крамская – жена моего родного брата, так что род Крамских продолжается», — успокаивает себя Татьяна Чори).

«Раньше мы с родными часто ходили в гости к деду Мише, на улицу Заречная в селе Верхопенье. Это было в 60-70-е годы. Он всегда приглашал нас в свой кабинет огромного двухэтажного дома, украшенный и заставленный десятками картин и похожий на маленький музей, и учил рисовать натюрморты. Так наши встречи превращались в уроки рисования. Помню, мы приходили к нему домой, как в выставочный зал, — вспоминает двоюродная внучка художника. — Если бы я раньше знала, что его творчество будет значимо для общества, то я бы эти картины собирала». По секрету, Крамской оставил внучке в наследство не только громкую фамилию, но и свои бесценные произведения.

«Когда я родила девочку, через две недели нас навестил Михаил Сергеевич со своей супругой Зиной – как всегда скромный, задумчивый, опрятно одетый, в очках, соломенной шляпе, нахмурив брови. Он так же хмурил брови, как Леонид Ильич Брежнев, — смеется внучка Крамского. – Дедушка в честь рождения моей дочки принес пеленки, распашонки, поздравил и нарисовал ее портрет, который уже полвека украшает наш дом – драгоценный подарок в память о великом дедушке, но я это поняла со временем. Храню как зеница око и оригинальные картины с изображением Иосифа Сталина и Василия Чапаева (для картины «Чапаев» позировал родной брат художника Иван Сергеевич Крамской), — продолжает рассказ Татьяна Васильевна. – Помню, эти полутораметровые полотна дед ставил на капот своей машины и ехал с моим отцом Василием Ивановичем Крамским (родным и любимым племянником художника), тогда внештатно работавшим в районной газете «Родина», на празднование очередной годовщины Прохоровского танкового боя. В годы Великой Отечественной войны дед сражался под Смоленском, награжден Орденом Отечественной войны II степени и медалью «За Победу над Германией». Помню, когда в наше село приезжали ветераны войны, то первым делом собирались в доме Крамского, где мы их угощали варениками, вареньем, а мой папа всё записывал в заметке».

Татьяна Васильевна и ее коллеги очень хорошо помнят, как 25 лет назад, будто вчера, Крамского награждали золотой медалью «Лауреата ВДНХ СССР» (нагрудным знаком отличия Выставки достижений народного хозяйства) – за его персональную выставку в научно-методическом центре Москвы в 1988 году. «Работы Михаила Сергеевича Крамского экспонировались на многих всероссийских выставках: «Ярмарка Верхопенья» и «Проводы Русской зимы» были представлены на выставке самобытных художников, работающих в жанре наивного искусства в Париже и Праге. Картины Михаила Сергеевича интересны и важны не только как культурное и историческое наследие, они являются важным историческим источником для нас», — говорит о творчестве Крамского директор районного Центра народного творчества Татьяна Павловна Быкова. – В его картинах — жизнь наших земляков, родителей, дедов, и немудрено – Михаил Сергеевич сам был крестьянином, родился в семье крестьян-хлебопашцев (в 1908 году). В церковно-приходской школе, где он учился, начал рисовать, затем окончил Харьковское художественное училище, работал художником-оформителем в Москве в Лефортовском парке, скоро вернулся в родное село Верхопенье и до начала войны работал заведующим нашим клубом».

Многие верхопенцы отлично знают судьбу талантливого земляка, так же как свою, и с любовью, ревностью берегут небольшую коллекцию оригиналов и копий его уникальных картин. В память о самобытном художнике ивнянцы придумали и организовали районный праздник-фестиваль «Верхопенский вернисаж», посвященный творчеству М.С. Крамского, и уже третий раз (впервые фестиваль был проведен на базе Верхопенского модельного сельского Дома культуры в 2010 году), под чутким руководством Татьяны Быковой и ее дружной команды культработников родина Крамского встретила самодеятельных художников и поэтов, артистов художественной самодеятельности, мастеров декоративно-прикладного творчества, учащихся общеобразовательных школ, детских школ искусств и детских изостудий для популяризации творчества М.С.Крамского и поддержки талантливых самодеятельных художников района, адептов «наивного» искусства.

В этом году «Верхопенский вернисаж» – это новая страница Фестивального календаря Белгородской области (откройте месяц май, и в этом удостоверитесь), а это значит, праздник теперь со знаком «брендовый», «имиджевый».

В персональной выставке Крамского его картины наивны и просты – таким же запомнили и Михаила Сергеевича его односельчане, друзья и родственники. В произведениях художника «Страда деревенская», «Проводы русской зимы», «В ночном», «Дуб», «Молотьба конной молотилкой», «Хутор Красная Дубрава», «Уголок Верхопенья», «Воробьев Алексей Федотович», «Герой Советского Союза Абросимов М.Р.», «Герой Советского Союза Востриков Т.И.» — природа родного края Верхопенья, связанные с ним исторические события. Страшный голод 1932-1933 гг., который унес жизни 500 жителей с. Верхопенья – в смешанных мрачных красках картины «Быль», Великая Отечественная война 1941-1945 гг. – в картинах «По дрова», «Танки не прошли», а вот и сам Крамской, встречая утро на сенокосе, смотрит на нас и, наверное, мечтательно думает: «До чего же хорошо и просто в деревне! Как родны и дороги сердцу луга, поля, птицы, речка Псёл…» («Автопортрет», написана в 1980 году).

Символ фестиваля – маленькая Кисточка, «продолжение руки художника, его маленькая помощница». У Крамского много последователей, продолжателей его традиций, «наивного» художественного творчества – местные, ивнянские художники-самоучки. С которыми мы познакомились на одной из праздничных площадок – персональной выставке работ самодеятельных художников «Палитра радости».

Сергей Несмачный из села Владимировка Ивнянского района работает трактористом, любит охоту, поэтому, наверное, герои его самобытных художественных произведений – зайцы, волки, кабаны, олени («Незваные гости», «Убегающий заяц» и др.). «Родные Владимирские места так живописны, что все время хочется запечатлеть эту красоту на бумаге, холсте, — делится с нами художник. – Когда я служил в армии, судьба послала мне друга-сослуживца, научил рисовать, подсказал, как смешать краски, нанести тени, и я по сей день все свободное время посвящаю рисунку».

Любимая ивнянская природа, пейзажи Санкт-Петербурга – в картинах Юрия Неустроева, написанных маслом (пос.Ивня).

«Хоть маслом, хоть маргарином можно написать картину. Если не умеешь, то и не нарисуешь, — смеется самоучка Николай Тимощук из села Богатое. — Сколько живу, столько малюю. Помню, в школе по рисованию у меня были «двойки». Я дурачился, любил рисовать деньги так, что мама не отличала их от настоящих и как-то раз ходила с ними в магазин».

На празднике рисунка художники вспоминали своих мэтров, и не только Михаила Крамского, но и Николая Косова – художника, фотографа, краеведа – его творческие работы тоже экспонировались в вернисаже. Некоторые художники называют Косова своим учителем, который навсегда остался в сердцах ивнянцев и в акварельных этюдах, карандашных набросках, натюрмортах, скульптурах, фотографиях, где с любовью отражена природа родного края, жизнь и труд односельчан на родном хуторе Горки. Николай Стефанович будто был с нами на празднике — на устах и на мольбертах начинающих художников, в большой экспозиции детской изостудии села Вознесеновка, которую основал сам Косов.

На фестивале пели, танцевали лучшие коллективы художественной самодеятельности района (на главной площадке «Музыкальная акварель»), играли на детской площадке «Ребячья забава», рисовали на пленэре, учили и гостей рисовать в мастер-классах по художественному рисованию.

Каждую секунду в нас не засыпала мысль «На Ивнянской земле, кажется, рисуют все». Ну, а если не рисуют, то вышивают потрясающей красоты картины, такие светлые и добрые, как Мария Исаевна Четверикова. Ей почти 75, и жизни без вышивки она не представляет. «За вышивкой я отдыхаю, — говорит художница. — Если бы те крестики да в один ряд сложить, то длинная дорожка получится – не знаю, куда бы она меня довела». Мария Исаевна вышивает очень давно – почти полвека: «Иногда встаю ночью и думаю, что чего-то мне не хватает. И сажусь за вышивку». Вышитые картины, в основном иконы, нитками и бисером («Жизнь и вечность», «Казанская Божия матерь» и др.) она отдает в музеи, детские сады, больницы. Одну только бережет, свою первую серьезную и масштабную работу, потому и любимую и ненаглядную – «Серп и молот»: «Мне было 18 лет, когда вышивала эту картину, до сих пор накрываю ею телевизор».

В мастер-классе по вышивке бисером хотели участвовать многие. Николай Мухин из села Богатое только сел за работу над вышивкой святого Тициана, как народ сбежался посмотреть на диво дивное. Мужчина вышивает – такая редкость! И, главное, дело-то полезное. «Мое увлечение вышивкой привело к тому, что не хочется курить. Даже если бы захотелось покурить, ничего не получится – работа требует усидчивости», — делится опытом вышивальщик. – Я вышиваю со школьной скамьи. Сначала учился вышивке стебельчатым швом, потом крестом и гладью. Летом тяжело вышивать – отвлекают сельскохозяйственные работы, но я уже задумал в этом сезоне вышить Святителя Николая Чудотворца и герб родного села». Николай научился вышивать у своей бабушки Лукерьи Яковлевны, внук много лет хранит ее старинные работы — тканые и вышитые рушники и дежники — в сундуке, иногда выставляя их на районных выставках.

Ивнянская земля богата талантливыми земляками – это доказывают ее уроженцы на деле из года в год – на празднике-фестивале «Верхопенский вернисаж», ставшем брендом муниципального района.

Фото из архива БГЦНТ.

На святой и родной земле казаки с верой во Христе

Уже ставший традиционным Межрегиональный фестиваль казачьей традиционной культуры «Холковский сполох» проводится один раз в два года в православный праздник Святой Троицы. И этот год не стал исключением. 23 июня 2013 года в с. Холки Чернянского района прошел II Межрегиональный фольклорный фестиваль «Холковский сполох», посвященный православному празднику — Дню Святой Троицы. Организаторами фестиваля были администрация муниципального района «Чернянский район», управление культуры администрации Чернянского района.

После праздничной литургии, которая была проведена в Свято-Троицком Холковском мужском монастыре села Холки епископом Губкинским и Грайворонским Софронием и епископом Ямпольским Иосифом, викарий Конотопской епархии (Украинская православная церковь)все священнослужители, казаки, гости и жители Чернянского района Крестным ходом прошли до летней площадки, где состоялись торжественная часть и праздничные гуляния фестиваля казачьей традиционной культуры.

В торжественной церемонии открытия мероприятия приняли участие первый заместитель председателя Белгородской государственной Думы Александр Скляров, глава администрации Чернянского района Петр Викторович Гапотченко, епископы Губкинский и Грайворонский Софроний и Ямпольский Иосиф, советник Губернатора Белгородской области по вопросам казачества Г. В. Колочко и другие почетные гости. От имени правительства области и муниципальных властей в своем приветственном слове они поздравили жителей и гостей святого Белогорья, пожелав всем праздничного настроения, мира и добра.

В концертной программе приняли участие лучшие творческие коллективы и исполнители русской народной и казачьей песни, хореографические коллективы Белгородской области, которые порадовали гостей яркими незабываемыми произведениями родного края: ансамбль казачьей песни «Поле» г. Новый Оскол, народный фольклорный коллектив «Дубравушка» Алексеевского района, ансамбль народной песни «Сударушка» Красненского района, казачий народный вокальный ансамбль «Сестрицы и казаки» г. Белгорода, вокальный ансамбль станичного казачьего общества «Вольный ветер» г. Алексеевка, народный ансамбль казачьей песни «Воля» г. Старый Оскол, ансамбль казачьей песни «Вольница» Борисовского района, вокальный ансамбль «Вересень», народный мужской вокальный ансамбль «Вдохновение» Губкинского района, народный мужской ансамбль казачьей песни «Порубежники» Чернянского РДК, народный хор русской песни «Околица» Чернянского РДК, народный фольклорный ансамбль «Отрада», ансамбль гармонистов «Наигрыш» Чернянского РЦНТ и КДД, а также коллективы сельских культурно-досуговых учреждений Чернянского района. Каждое выступление многочисленные зрители провожали бурными аплодисментами.

Здесь же на фестивальной площадке в живописном месте, развернулась выставка мастеров декоративно-прикладного искусства как нашего района , так и других районов Белгородской области

Белгородчина богата народными мастерами, хранящими и продолжающими местные традиции, осваивающими новые формы декоративно-прикладного искусства, которые в этот праздничный день удивили гостей своими изумительными изделиями разного жанра. Хотелось бы отметить персональную выставку юного мастера по жанру «Резьба по дереву» Алейникова А. с Ольшанка Чернянского района и мастера, который на глазах у восторженных гостей создавал настоящие шедевры из стекла. Целый день люди любовались и покупали приглянувшиеся им вещи (Лыков А., г. Белгород).

Рядом со сценой была оборудована площадка «Народные забавы» для детей и молодежи, где были установлены аттракционы малых форм, спортивные сооружения. Организаторы этой программы приглашали всех желающих поучаствовать в народных играх, проверить свои знания в викторинах и конкурсах, помериться богатырской силой в перетягивание каната, ловкости на спортивном бревне и соревнованиях «бег на ходулях» и др.

Особое внимание всех собравшихся привлекло выступление казаков, которые продемонстрировали искусство владения оружием, мастерство джигитовки и скачки на лошадях.

Этот праздник во всей красе показал самобытную культуру родного края, напомнил о русском хлебосольстве, гостеприимстве и радушии. Гостей и участников фестиваля приглашали отведать традиционные народные блюда, которые готовились по старинным рецептам на открытом огне и запекались в глине. Веселье длилось целый день. И праздник этот надолго останется в памяти всех тех, кто в нем участвовал.

Е. Должикова, ведущий методист МБУК «Чернянский РЦНТ и КДД», Чернянский район.

Дети солнца, дети тишины…

. Как еще сказать о тех, кто больше всего на свете любит жизнь, дорожит каждой прожитой секундой, ценит любое мгновение, дарованное судьбой. Они так чутки и внимательны к окружающему миру, милосердны и одновременно ранимы. Такие, как все, но немножко другие. Может, добрее и благодарнее.

Игорь Карпенко и Наталья Селютина, юные учащиеся Белгородской специальной (коррекционной) общеобразовательной школы-интерната № 23, много лет дуэтом исполняют жестовые песни и нередко выигрывают призовые места в региональных и всероссийских смотрах и конкурсах. На фестивалях они желанные гости, их эмоциональное, проникновенное выступление часто вызывает слезы – слезы счастья и умиления. В Тамбове на межрегиональном фестивале творчества для детей с нарушениями слуха «Звонкая капель», где ребята были лауреатами, одна из почетных гостей не удержалась, выбежала на сцену, расцеловала и призналась в преданности необыкновенным артистам. «Я ваша давняя поклонница», — растрогалась женщина. Игорь часами репетирует песню перед зеркалом, — признается его мама, — и заботится, как и другие слабослышащие артисты, о том, чтобы установить визуальную связь со словами вокального произведения, то есть правильно наложить жесты, мимику, движения тела на музыку и слова. Так рождается зримая музыка. «Я очень эмоциональный, люблю петь от всей души, — делится с нами мальчик и с благодарностью рассказывает о своей любимой и заботливой маме и учительнице, которые всем сердцем его поддерживают в жизни и творчестве. Патриотические и лирические песни «Берега России», «Далекая родина», «Помолимся за родителей» Игорь исполнил, кажется, в тысячи раз лучше, чем любой знаменитый певец, звезда шоу-бизнеса – так глубоко и трогательно передал чувства через жесты, красоту произведения, которую не заметили бы в обычном исполнении. «Жестовая песня, в последнее время ставшая очень популярным жанром в искусстве, волнует и впечатляет и очень многое делает для тех, кто лишен слуха, — говорит Ирина Михайловна Мещерякова, руководитель дополнительного вида деятельности «Жестовая песня». — Дети с нарушением слуха, которые у меня занимаются, прислушиваются к музыке, и таким образом развивают слух и память. В моем кружке 20 детей, и я выбираю детей самых пластичных. Я не занимаюсь с детьми без подвижного выражения лица. Если у ребенка горят глаза – значит, он талантлив. Когда дети живые, они на сцене смотрятся захватывающе».

Жестовая песня благодаря своей образности становится понятной многим людям, не знающим проблем со слухом, и каждый год она рождает новых поклонников. Потому что язык жестов, наверное, помогает достучаться до чужих сердец. Артисты этого особенного направления в искусстве исподволь становятся такими же популярными, как и актеры эпохи немого кино ,которое мы любим целую вечность.

… Гости IV областного культурно-спортивного праздника-фестиваля инвалидов «Преодоление» в очередной раз от души аплодировали его участникам. В минувшую субботу в Белгородском государственном центре народного творчества встретились около 300 победителей первого этапа мероприятий, прошедших в городах и районах области по различным жанрам художественного творчества и спорта. Это дети и подростки с ограниченными физическими возможностями, но безграничными творческими способностями. Среди них были певцы, танцоры, музыканты, спортсмены, обладатели поэтического дарования.

Фестиваль «Преодоление» – это, прежде всего, общение. Организаторы мероприятия предусмотрели несколько площадок, где любой желающий мог побывать на выставке декоративно-прикладного творчества и изобразительного искусства, поболеть за участников шахматно-шашечного турниров, поддержать спортсменов соревнований по армрестлингу и настольному теннису. А в литературной гостиной молодые поэты знакомились и читали стихи.

Творческую часть фестиваля представили свыше сорока участников. Открыли концертную программу самые маленькие участники фестиваля сестры Настя и Дарья Молчановы из Борисовского района, которые исполнили песню «Урожай». Девочки нуждаются в поддержке при передвижении, поэтому всегда рядом с ними мама, но на сцене эти физические барьеры просто исчезают, сестры чувствуют поддержку зрителя, что дает им на время выступления чувство свободы от недуга. Никого не оставило равнодушным выступление с авторской песней «Спасибо дедам за Победу!» Фаины Ташмановой из Старооскольского городского округа, которая проникновенно исполнила балладу внучки ветерана Великой Отечественной войны. В программе были представлены театральные миниатюры, танцы, игра на музыкальных инструментах, — казалось, этим детям подвластно любое творчество.

В литературной гостиной фестиваля собрались поэты и поэтессы, которые под звуки русских романсов читали свои стихи, приближаясь к разгадке такой необычайной гармонии поэзии, возникновение которой – тайна, но тайна поэзии тем и хороша, что может быть неразрешима. Разобраться в тонкостях изящной словесности ребятам помогал председатель Белгородского регионального отделения всероссийской общественной организации «Союза писателей России», заслуженный работник культуры РФ Владимир Ефимович Молчанов, который дал ребятам настоящий мастер-класс в построении рифмы, подборе средств литературной выразительности в стихах.

Уже совсем скоро наша страна станет хозяйкой XXII зимних Олимпийских игр в г. Сочи, до открытия которых остается больше 200 дней. Спортивные площадки праздника сделали нас еще ближе к этому грандиозному событию. Огонь сердец участников фестиваля все ярче разожжет чашу Олимпийского огня.

Победители соревнований были награждены дипломами, медалями и получили подарки от организаторов.

Выставка изделий декоративно-прикладного творчества и изобразительного искусства «Золотых рук творение» как никогда отличалась разнообразием. Вышивка, бисероплетение, картины, выполненные акварелью, темперой, завораживали и заставляли задуматься: неужели у этих детей есть физические ограничения?!

Ведущие фестиваля цитировали слова Ф.М. Достоевского, размышлявшего в монологе князя Мышкина о счастье: «…Знаете, я не понимаю, как можно проходить мимо дерева и не быть счастливым, что видишь его? Говорить с человеком и не быть счастливым, что любишь его. Посмотрите на ребенка, посмотрите на божию зарю, посмотрите на травку, как она растет, посмотрите в глаза, которые на вас смотрят и вас любят. ». По мнению одного из зрителей А. Гончарова, фестиваль – нравственный урок всем нам, умение радоваться мелочам и быть от этого счастливым – вот чему нужно учиться у этих ребят. «Фестиваль – это призыв к совершению добрых дел, разве можно, увидев такие таланты, остаться равнодушным!», – сказал зритель.

В конце фестиваля все участники собрались на площадке перед Белгородским государственным центром народного творчества, ребята хором произнесли волшебное заклинание из сказки Катаева В.П. «Цветик-семицветик» и запустили в небо воздушные шары, прикрепив к ним записки со своей мечтой, которая обязательно исполнится.

Волшебный цветик-семицветик – это, конечно же, сказка, в которую верят дети. Учредители и организаторы IV культурно-спортивного праздника-фестиваля «Преодоление» попытались сделать ее реальностью, хотя бы на один день, в День защиты детей, когда мечты обретают крылья…

Анна Воробьева, Максим Шапошников.

На базе Большовского модельного Дома культуры 12 лет действует народный ансамбль «Сударушка», бессменным руководителем которого является Любовь Васильевна Юдина. «Сударушка» — ансамбль живой, невероятно органичный, удивительно естественный и по-настоящему искренний. Народный ансамбль «Сударушка» — постоянный участник смотров, конкурсов и фестивалей различных уровней.

С целью популяризации историко-культурных традиций казачества и восстановления фольклорных традиций казачьей культуры 23 июня 2013 года в Чернянском районе проходил ежегодный, ставший традиционным, фестиваль казачьей культуры «Холковский сполох», где ансамбль «Сударушка» представил вниманию зрителей лучшие номера художественной самодеятельности.

Фестиваль стал сценой для демонстрации различными коллективами особенностей казачьего быта, обрядов, танцев и песен, воинской подготовки.

Участниками фестиваля стали представители белгородских казачьих объединений и многочисленные гости. Перед началом праздника казаки отстояли богослужение и прошли крестным ходом к месту проведения фестиваля от Свято-Троицкого монастыря.

На сцене фестиваля получили возможность выступить лучшие фольклорные коллективы области, объединённые казачьей тематикой. Здесь же работала выставка мастеров декоративно-прикладного творчества и ремесленников. Красненский район представляли мастера ДПТ Юлия Шеншина (хохломская роспись), Полина Сидоренко (изготовление народного костюма).

Для детей работали аттракционы, а нагулявшие аппетит гости и зрители могли воспользоваться услугами чернянского общепита. Каждое выступление вызывало живой отклик у благодарной аудитории, не скупившейся на аплодисменты. Обстановка царила сердечная и добрая.

Концертные номера в исполнении народного ансамбля «Сударушка» стали изюминкой этого мероприятия и никого не оставили равнодушным.

В завершении фестиваля всем участникам были вручены памятные сувениры и благодарственные письма.

Кудинова Т., Красненский район.

Слобода мастеровая

Так принято называть у нас на Белгородчине Старый Оскол (Казацкая слобода – по старому названию) – город ремесленный, мастеровой, где огромные залежи белой глины давным-давно определили род занятий местных жителей – испокон веков здесь целыми семьями занимаются гончарством. Город, известный благодаря развитому здесь старинному промыслу – глиняной игрушке – пожалуй, един¬ственному исконно народному промыслу, сохранившемуся на Белгородской земле. Город, по справедливости называемый белгородцами Центром традиционных промыслов и ремесел (мастера Старого Оскола, по словам специалистов, вносят большой вклад в развитие декоративно-прикладного искусства нашей области; здесь, как нигде в Белгородской области, существует четыре крупных объединения мастеров, занимающихся самыми различными жанрами декоративно-прикладного творчества, и для многих старооскольских умельцев творчество стало профессией). Традиционным промыслам и ремеслам Старого Оскола, особенно глиняной игрушке, посвящено бесчисленное множество научных трудов и телепередач. Пару лет назад сюда не раз приезжал московский телеведущий, актер, директор и продюсер телепроекта «Живые новости» Михаил Ширвиндт снимать видеозарисовку о секретах лепки глиняных «свистулек» и «барынь» для своей программы «Хочу знать с Михаилом Ширвиндтом»).

А с 2008 года здесь появилась добрая традиция проводить Межрегиональный фестиваль народных мастеров и художников «Слобода мастеровая-2013» имени потомственных мастеров традиционной старооскольской глиняной игрушки сестер Гончаровых.

…Перелистываем страницу за страницей Фестивального календаря Белгородской области 2013 года… П300очти полсотни праздников, ярмарок, народных гуляний, творческих вечеров, выставок – неповторимые события культуры Белгородчины, некоторые из них со знаком «брендовые». А вот и V Межрегиональный фестиваль народных мастеров и художников «Слобода мастеровая-2013» имени потомственных мастеров традиционной старооскольской глиняной игрушки сестер Гончаровых. В очередной раз (с 2008-го раз в два года) он собрал в Старом Осколе самобытных мастеров и мастериц, хранителей и почитателей народных традиций, уникальной культуры из разных регионов России. Поистине ярмарка талантов и народных произведений искусства.

73 мастера декоративно-прикладного искусства и народного творчества из Белгородской, Курской, Липецкой, Тульской, Воронежской, Владимирской, Ярославской областей, виртуозно работающих в разных его направлениях — глиняная игрушка (12 мастеров), бондарство, резьба по дереву, лозоплетение, художественная обработка древесины, пряничное дело, керамика, бисероплетение, вышивка, живопись, жостовская роспись, роспись по дереву, куклоделие, традиционная авторская роспись, кружевоплетение, лоскутное шитье, гончарство и керамика, скульптура, ткачество, изготовление изделий из стекла мелкой пластики — встретились для того чтобы изучить здешнее уникальное мастерство, показать и научить традиционному промыслу или ремеслу своей местности, да и просто увидеть друг друга. «Мы отдали дань уважения мастерам всех направлений, — говорит Инна Викторовна Белых, народный матер Белгородской области, директор МБУК «Старооскольский Центр декоративно-прикладного творчества» — инициатора и одного из организаторов фестиваля. – Так как нам сейчас важно развивать не только традиционные, но и современные виды декоративно-прикладного искусства. Мастера собрались вместе, чтобы поделиться между собой новаторским искусством, идеями, обсудить проблемы, представить на суд широкой публике свое творчество. Несомненно, фестиваль является своеобразной школой для развития собственного таланта многих мастеров».

…Бог сделал Человека из глины, и остался у него неиспользованный кусочек.

— Что ещё сделать тебе? — спросил Бог Человека.

— Слепи мне счастье, — сказал Человек.

Ничего не ответил Бог и только положил Человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

Эта притча не единожды слетела с губ мастеров традиционных народных ремесел, приехавших на два дня в Слободу ремесленную, мастеровую – город Старый Оскол. Где издревле лепят свое счастье, народное, живое, вечное – старооскольскую глиняную игрушку – пожалуй, единственный исконно русский, традиционный промысел, сохранившийся на Белгородской земле. Редкий по нынешним меркам, ведущий свою историю с середины 18-го столетия наряду с 20-ю сохранившимися российскими промыслами глиняной игрушки и центрами их изготовления — Дымковской (Кировская область), Филимоновской (Тульская область), Романовской (Липецкая область), Хлудневской (Калужская область), Каргопольской (Архангельская область) и др., безжалостно погубленный на полвека в 30-е годы (на некоторое время он был вымещен фабричной игрушкой из целлулоида, дерева, жести и резины), но чудом выживший и возрожденный в 80-90-е гг. XX века, сегодня с большим трепетом хранят старооскольские ремесленники-игрушечники (которых раньше, в XIX-XX веках пренебрежительно называли «свистюлишниками») и передают уникальное мастерство из поколения в поколение: семья Лобынцевых (известна тем, что давно и с увлечением изучает и лепит исключительно старооскольскую глиняную игрушку), семья Шевченко, Валентина Пырьева, Сергей Комаров, Валерий Шевцов, Татьяна Шиян, Наталья Никишина и др. «Хотя современная народная игрушка утратила свое первоначальное предназначение (глиняная игрушка уже не забава для детей), но представляется нам сегодня ярким произведением народного декоративно-прикладного искусства, историко-культурным памятником, общепризнанным сувениром и народным достоянием Белгородчины, — говорит народный мастер России (с 1989 г.) и Белгородской области (с 2009 г.) Владимир Лобынцев, который в дни фестиваля оценивал изделия народных ремесел и декоративно-прикладного творчества по разным номинациям в качестве жюри и т.д.

Еще в 80-е годы на долю Владимира Ивановича и его супруги Татьяны Викторовны (она тоже народный мастер Белгородской области) выпало великое счастье познакомиться с потомственными мастерами глиняной игрушки – сестрами Ольгой Михайловной, Натальей Михайловной и Евдокией Михайловной Гончаровыми, в честь которых проводится старооскольский фестиваль, научиться у них лепке игрушки, и исподволь и самим стать признанными мастерами (звание «Народный мастер России» супруги получили более 20 лет назад). Народный промысел глиняной игрушки живет и процветает благодаря этим людям (справедливости ради нужно сказать и о Борисе Шевченко, несколько лет обучавшем народному промыслу в Старооскольском институте повышения квалификации учителей, и о Валерие Шевцове, который долгое время учил детей лепке игрушки в микрорайоне Углы, и всех старооскольских мастерах, кто сегодня стремится обучить секретам этого дела всех желающих).

Если бы не Лобынцевы и многие другие мастера, которые в 80-90-х пришли к сестрам Гончаровым научиться лепить игрушки, если бы потомственные мастерицы не открыли тогда двери всем желающим познать традиционные технологии изготовления глиняного чуда, если бы не известный московский коллекционер Михаил Никитин, который, интересуясь гончарством, в 1985 году разыскал Гончаровых и уговорил по памяти слепить и раскрасить пару игрушек (а ведь сестры, считайте, сорок лет не притрагивались к глине с тех пор, как игрушка спасла их от голода в годы Великой Отечественной войны), то старооскольская глиняная игрушка не получила бы второго рождения спустя десятки лет. Не было бы и этого фестиваля, и мастеров, бережно и трепетно передающих редкое мастерство другим поколениям.

«Во время войны многие женщины из гончарных семей, потерявшие на полях сражений своих мужей, выжили благодаря тому, что лепили и продавали игрушки (сестры Гончаровы точно так же, как и другие старооскольцы, спаслись от голода), — рассказывает народный мастер Белгородской области Инна Викторовна Белых, под чьим руководством в Старооскольском Центре декоративно-прикладного творчества возрождают старооскольскую глиняную игрушку. – Начиная с 50-х годов и вплоть до 1987 года, о старооскольской глиняной игрушке почти не вспоминали. На рынках она не появлялась, в местном крlaquo;Сударушкаassets/images/VESTNIK 2013/391.JPGаеведческом музее ее тоже не было, а многие мастера-emигру/pшечники на много лет забыли о глине – может, потому, что на прилавках появилась фабричная игрушка и таким образом вытеснила глиняную. В возрождении старооскольского промысла глиняной игрушки большую роль сыграли большой знаток русской глиняной игрушки Михаил Александрович Никитин, искусствовед Наталья Федоровна Вяткина и народный мастер филимоновской игрушки, искусствовед Союза художников РФ Элита Серафимовна Стекунова: благодаря им в 1987 году старооскольскую глиняную игрушку впервые увидела страна на Всероссийской выставке «Народное гончарство России», затем в различных каталогах. В 1990 году сестер Гончаровых пригласили в Тульский творческий производственный комбинат, где они проработали мастерами-надомниками ровно пять лет. Так Гончаровы прославились на всю Россию – к ним отовсюду приезжали коллекционеры, журналисты. В 80-х сестры распахнули двери своего дома для всех, кто хотел бы научиться глиняному творению, точно почувствовали важность этого промысла. Многие их ученики – сегодняшние признанные мастера глиняной игрушки. Супруги Лобынцевы в те годы обучались у них искусству, помогали обжигать игрушки. Таким образом, состоялась передача традиции другим поколениям».

«Сестры Гончаровы называли нас лучшими учениками, — рассказывают Лобынцевы – продолжатели традиций народных мастериц. – Говорили, что многие к ним приходили и пробовали лепить, но лучше всего получалось у нас. Может, это случайность, закономерность, но мы рады знакомству с потомственными мастерицами. Будто было нам напутствие — перенять традицию глиняной игрушки. Выпала нам судьба воспринять это искусство, сохранить и передать. Так и стали лепить игрушки». Сестрам Гончаровым передавался дар от дедушек, бабушек, прадедушек, прабабушек; в их роду все мужчины были гончарами.

Борис Шевченко, изучающий старооскольскую глиняную игрушку, в своей статье «К истории народного промысла старооскольской глиняной игрушки» написал, что «около 100 игрушек было найдено на участке длиной около 15 метров в районе бывшего дома семьи Гончаровых, и сестры Гончаровы большинство игрушек признали как игрушки их матери Гончаровой Анастасии Павловны (1876-1933) и старшей сестры Тарарыевой (Гончаровой) Евдокии Михайловны (1908 – 1992). Несколько фигурок дам имеют лицо, оттиснутое штампиком. Сестры Гончаровы помнят, что штампик их мама снимала с фабричной пластмассовой игрушки. Примерно 60% игрушек сделано из беложгущейся глины, 35% – из красножгущейся и 5% — из низкосортных глин. На 15% игрушек сохранились следы примитивной раскраски: прямые и косые линии, точки, овалы, ромбы со скругленными углами, сплошное покрытие краской небольших участков. Как правило, для раскраски игрушки использовался один цвет и очень редко – два. Основные цвета: зеленый, малиновый и, значительно реже, красный, синий, желтый».

С сестрами Гончаровыми супругов Лобынцевых познакомила народный мастер филимоновской игрушки Элита Стекунова, которая помогала реализовывать игрушки: «Сестры Гончаровы лепили игрушки, обжигали, а мы поначалу расписывали. В день они могли слепить до 50-и игрушек, потом мы отсылали готовые изделия в Тульский производственный комбинат – отдавали коробки с игрушками проводнику поезда, а на конечной станции их забирала Элита и затем продавала на рынке. Один рубль стоила глиняная игрушка маленьких размеров, побольше – два рубля. Так сестры добывали себе средства на существование — с тех пор, как их мужья погибли на войне, и сестры стали жить вместе и заниматься промыслом, таким образом помогая себе выжить».

Три года Лобынцевы приходили к потомственным мастерицам в дом, три года были с ними в тесном контакте, потом много лет дружили – до самой их смерти (в 2010 году умерла третья, последняя из сестер). Бессмертной осталась любовь к игрушке: «Игрушка нас заворожила необычайной красотой, с какой мы никогда не встречались. Мы знаем станковое, декоративное искусство (Лобынцевы окончили Курский государственный педагогический институт по специальности «Учитель изобразительного искусства и черчения»), но такой красоты, которую излучает народное искусство – я говорю о глиняной игрушке – мы не видели. В детстве старые вещи и лоскутки мы часто обменивали на народные игрушки – детскую забаву, но детьми мы не могли оценить их красоту и великолепие».

А сегодня Лобынцевы учат национальному чувству красоты, пластике, пропорции своих маленьких учеников в клубе «Традиция», который был открыт в 2007 году в Старооскольском Центре декоративно-прикладного творчества, и радуются их успехам (недавно их ученица Оксана Рощупкина удостоилась почетного звания «Народный мастер России», и теперь мастеров с таким званием в области всего трое). «Магический смысл игрушки — в радости работы с детьми, — заключил Владимир Лобынцев. — Традиция жива, и ее нить никогда не прервется». В этом, наверное, и заключен смысл жизни народных мастеров – в бережном сохранении традиций и их передаче другим поколениям.

«Удивительные люди – мастера народного творчества!, — говорят старооскольцы. — Из дерева и глины, из кости и шерсти, изо льна и железа они создавали и продолжают создавать настоящие чудеса. Будь то прялка или миска, статуэтка или валенки, стилизованные костюмы или сани – глядишь на них, и глаз не оторвать – до чего же хороши!». Старооскольский фестиваль – истинное подтверждение тому, что не перевелись еще на Руси мастера и мастерицы, хранители народных традиций, – впервые работал два дня (его организаторы – департамент экономического развития Белгородской области; управление культуры Белгородской области, ГБУК «Белгородский государственный центр народного творчества», управление культуры администрации Старооскольского городского округа, МАУК «Старооскольский Центр культуры и искусств»).

В первый день мастера знакомились друг с другом – кто стихами, прозой, сказкой, а некоторые презентовали свое творчество в видеослайдах. И учили своему мастерству на мастер-классах. Как лепить местную традиционную глиняную игрушку – показала народный мастер России и Белгородской области Оксана Рощупкина (напомним, Оксана Михайловна -ученица Лобынцевых; она очень молодой мастер — ей всего 33 года; работает мастером декоративно-прикладного искусства в Старооскольском центре декоративно-прикладного творчества и владеет различными видами изобразительного творчества: расписывает деревянные изделия, занимается иконописью, создает керамические картины, лепит декоративные сосуды), Романовскую традиционную глиняную игрушку — народный мастер России, член Союза художников России Снежанна Ильина (г. Липецк).

Урало-сибирской росписи научила своих коллег народный мастер Белгородской области Ирина Шаповалова (г. Старый Оскол), ручной набойке — народный мастер Белгородской области Валентина Летягина (г. Губкин), волченской кукле – Людмила Тюмина (г. Липецк).

Все мастера — с золотыми руками: за что не брались, всё ладилось.

«Нужно лучше стучать по штампу – так называемой набойной доске, чтобы краска лучше впиталась, — показывает и учит старинному искусству украшения ткани Валентина Вадимовна. (Она работает в детской художественной школе в г. Губкин, где преподает скульптуру, рисунок, живопись, станковую и декоративно-прикладную композицию, а также ведет два направления традиционных ремесел – глиняную игрушку и ручную набойку на ткани. Мастер работает не только резными деревянными досками, которые по ее эскизам вырезает профессиональный резчик, она разработала свою технологию изготовления набойных досок, которая сделала доступным изготовление их по авторским рисункам как самим мастером, так и ее учениками). — Затем опускаем ткань с нанесенным рисунком в специальный раствор индиго, и остается белый рисунок на синем фоне, похожий на морозный рисунок. Это ювелирная работа. Я сама вырезаю эти штампы. Вот такую скатерть, — показывает готовую работу мастерица, — я расписала за неделю, а перед этим за три дня набила рисунок. Бывает белоземельная набойка (краска наносится по светлому фону), — продолжает раскрывать секреты своего любимого дела Валентина, — и кубовая (рисунок наносится на ткань специальным резервирующим составом вапа).

В этот же день за круглым столом мастера обсудили насущные проблемы народного творчества и декоративно-прикладного искусства – а именно то, что наболело. «Какой сувенир нужно создавать и продвигать на рынок? Пока нет внятного ответа на этот вопрос, — предварила вопросом свое выступление Ираида Павловна Зотова, искусствовед, старший научный сотрудник Белгородского городского центра народного творчества. — Сувениры в целом делятся на дорогие, эксклюзивные, так называемые vip-сувениры, и массовые, которые пользуются наибольшим спросом. К массовым сувенирам предъявляются определенные требования: небольшой формат и невысокая цена; оригинальная композиция, отличающаяся четкостью и лаконичностью решения. Дополнительным достоинством сувенира может быть его функциональность. Но главное, чтобы сувенир, как визитная карточка страны, края, города, нес колорит места, в котором он был произведен и приобретен, отражал либо традиции, либо достопримечательности, важные события, деятельность выдающихся людей. Но это общие и вполне понятные требования. Трудности начинаются с того момента, когда одинаковые требования предъявляют и мастеру-ремесленнику, и представителю сувенирного бизнеса».

Наталия Никишина, народный мастер Белгородской области, директор Старооскольского Дома ремесел, выразила опасение всех мастеров-ремесленников по поводу коммерциализации учреждений культуры, созданных для сохранения традиционных промыслов и ремесел, и тенденции сращивания с бизнесом туризма: «Образовательные центры не должны перерастать в мастерские сувенирного производства. Это приводит к отходу от народных традиций в работе с материалом, пошлости образного строя, усредненному, но броскому художественному языку «а ля рюсс».

На второй день фестиваля мастера продемонстрировали виртуозное мастерство и безграничную фантазию в ярмарке народных талантов. Одетые в стилизованные, традиционные, реконструированные народные костюмы, они показали местным жителям традиционную народную культуру своих территорий. В конкурсе на выполнение изделий народных ремесел и декоративно-прикладного творчества по разным номинациям умельцы представили жюри конкурсные работы, изготовленные из собственных материалов и собственными инструментами, и готовые выставочные произведения. Оценивались быстрота, сложность работы, оригинальность идеи, близость к народным традициям.

Всего за 4 часа реального времени, отведенного жюри конкурса на изготовление изделия, каждый мастер со всей любовью, умением, природным даром, интуицией русского человека и сноровкой успел сделать шедевр, и у каждого он получился свой, неповторимый. На столиках наконец появились готовые работы, а вот и самые лучшие, за что народные умельцы получили дипломы и подарки от оргкомитета: еще не высохшие и не расписанные народные глиняные игрушки из белой глины Оксаны Рощупкиной и черной глины Анны Ильиной (Липецкая область), нарядные текстильные куклы Веры Ребровой (г. Старый Оскол) и Людмилы Ковыневой (г. Губкин), трехгранные шкатулки и кухонная утварь Рафиса Шарафутдинова (г. Белгород), изделия из лозы Сергея Подлужняк (г. Старый Оскол), Николая Шепель (пос. Ракитное) и дерева Сергея Борзых, плетенные старинным способом пояса Марины Кривченко и Людмилы Ханцевой (г. Старый Оскол).

Старооскольские глиняные свистульки да барыни и липецкие «романушки» так красиво и трогательно сохнули на солнышке – теперь уж можно их и обжигать в горне, и расписывать. А как непохожи эти удивительные, будто живые, фигурки!

На нас так важно смотрели благородные дамы из черной глины, такие чужеземки, не похожие на наших белоручек. Анна Алексеевна Ильина из областного центра Романовской игрушки охотно рассказала нам о том, что в 2014 году Романовской традиционной игрушке — «романушке» исполнится 400 лет (как и селу Романово), и о том, какой смысл несут в себе романовские игрушки: «Романушка – это берегиня, хранительница очага, продолжательница рода. Глиняные фигурки считались символами добра, счастья, успеха. Бык – знак достатка, индюк отпугивал злых духов от детей, конь был воплощением солнца, олень – покровителем молодых, коза приносила успех в плодородии». Мастерица, прибывшая к нам из Липецкой области — родины Романовской традиционной игрушки, щедро поделилась с нами секретами ее изготовления: «У нас три основных способа лепки романовской игрушки. Первая – лепка «пельмень», когда игрушка получается пустотелой -, только внутри не мясо, а воздух. Вот таким способом лепятся все свистульки – олени, козлики, коровки, барашки, жаворонки. Оленей на четырех ножках у нас дарят молодым на свадьбу, как небесного покровителя молодой семейной пары. Второй способ «катушка» — игрушки выходят цельными, полностью заполненными глиной, тяжелыми, мощными: так получаются собаки, волки, коники. В их хвостиках можно проделать отверстие – такая свистулька звучит резко, без переливов. Третьим способом лепят кукол-барышень «романушек», кормилиц, нянек. Звук у всех этих игрушек совершенно разный. У жаворонков звук летящий – эти птички должны помещаться в детской ладони, потому что созданы на забаву детям».

Добрые и приветливые мастерицы разрешили нам побаловаться романовскими игрушками. «Посвистишь в такую игрушку – неприятности и хвори проходят, а в дом возвращаются покой и здоровье, — присказывают липецкие умелицы.

А вот и наши старооскольские свистульки – до чего ж они гениально просты! «Нам известны 17 архаичных образов традициооной старооскольской глиняной игрушки: курочка, уточка, петушок, барашек, коровка, мишка, медведь, семья, маня и ваня, всадник (седоки и казаки), барышни и бабы, — показывает нам свои народные творения Оксана Рощупкина. – А один из способов их лепки — «пирожок».

Одни мастера были захвачены соревновательным духом, а другие просто работали на открытом пространстве, будто забывали о том, что они на празднике, а не в своей мастерской. Сонмы мальчишек толпились вокруг гончарного круга – так интересно было каждому сесть за него и слепить тарелку или кувшин. «Не переувлажняй — сядет, — подсказывает ребятам народный мастер Белгородской области, гончар и керамист Сергей Комаров, — Не надо гладить сосуд – чуть ускорь вращение, — и тут же помог мальчику ускорить вращение гончарного круга с помощью реостата. – Не руки движутся за глиной, а глина за руками».

Сергей Комаров окончил факультет журналистики Казанского государственного университета, но как журналист работал недолго. Основной его специальностью стало изготовление промышленной и бытовой керамики. Глина стала любимым материалом для творчества уже с 12 лет, мастер осваивал ее, доходя до всех тонкостей самостоятельно. В разное время работал инжнером-технологом по керамике на Лебединском ГОКе (горно-обрабатывающий комбинат). Сейчас Сергей Комаров – мастер декоративно-прикладного творчества в Старооскольском центре декоративно-прикладного творчества. Работы Сергея Комарова сочетают приемы традиционного гончарства и авторский эксперимент. Ассортимент изделий разнообразен: домашняя утварь, декоративные сосуды, мелкая пластика. Мастер постоянно разрабатывает новые формы изделий и приемы декорирования: чернение, цветные глазури, лепной декор.

…Я долго наблюдала за процессом, умилялась – глина волшебная, из нее можно сотворить что угодно, и это так просто как пить дать! — и я могу смастерить себе мисочку на память. Сергей Васильевич отлепил мне кусочек глины, и я немедля нырнула за гончарный круг и ровно на секунду успела насладиться процессом, а в другую секунду обляпаться с ног до головы, а в третью меня сильно ударило током. «У вас очень низкая сопротивляемость кожи, — объяснил мастер. – У меня кожа дубовая – потому и не бьет».

«Гончар, будь он профессионалом или самоучкой, все равно должен знать свойства глины, — продолжил народный мастер и приступил к работе.- Первый гончар на земле был Господь Бог, и он слепил Вселенную.

Перед тем как приступить к работе, нужно перемять глину (обязательно мокрыми руками), вытолкать воздушные пузыри, убрать различные неоднородные включения, затем разрезать струной раз 20. Приходится терпеть ток. Любой горшок принимает форму вращения. Вытягиваем корпус, потом его опускаем, и большими пальцами разводим на большие расстояния, поднимаем. Одна рука должна быть снаружи, другая – внутри. Сухой губкой следует убирать влагу со дна. Если влаги на дне будет больше, чем вверху, то при сушке сосуд может лопнуть. А когда глина подсохнет, ее можно дорабатывать, шлифовать».

Озираясь по сторонам, я увидела ложкаря Николая Ракитянского из села Подольхи Прохоровского района. «Раньше наши деды ели из деревянной посуды и были намного крепче, здоровее и жили дольше нашего поколения, — делится соображениями мастер. В свое время он окончил Белгородский государственный педагогический институт, работал учителем русского языка и литературы. А увлечение народным творчеством привело к тому, что уже более 30 лет он преподает труд, рисование и основы православной культуры в школе села Подольхи. Ракитянский известен всей области как коллекционер предметов старины, особенно колокольчиков. Как мастер работает в технике резьбы по дереву, особенно любит резать ложки. Он создал целую коллекцию разных деревянных ложек: рыбацких, крестьянских, декоративных. «Уже более 35 лет я собираю предметы старины, — рассказывает он. — Колокольчик – символ моей детской жизни. Раньше колокольчик вешали под дугой почтовой лошади, которые должны были быстрее донести письма до адресата. Вот колокольчик 1805 года – самый старинный».

Пока народные мастера творили чудеса, на сцене дефилировали русские красавицы в традиционных костюмах (реконструкция народного костюма, т.е. выполненные из современных тканей и фурнитуры, но по старинным образцам) и авторских, желая перещеголять друг друга в красоте — в конкурсе-дефиле костюмов. Одна лучше другой, будто павы проплывали по сцене конкурсантки.

«Русский народный костюм – это ниточка, которая связывает прошлое и будущее. И чем больше мы сохраняем традиции своих предков, тем крепче эта нить, — обратилась к зрителям Галина Аверина из Курской области, которая несколько лет шьет народные костюмы. А на наш фестиваль она привезла женский костюм Курской губернии. На Галине костюм курской мещанки конца XIX века: из поневы, отделанной золотой лентой и жемчужными бусинами, шелкового пояса, кисейной или гипюровой рубахи и парчовой душегрейки. На голове повойник с золотой тесьмой, в центре – цветок, символизирующий мак (с древних времен мак святили и им обсеивали людей и скот, потому что верили, что мак имеет волшебную силу, которая может защитить от любого зла). «Не то дорого, что красного золота, а то дорого, что доброго мастера, — хвалится курянка. Она и получила диплом за успешное участие в V межрегиональном фестивале «Слобода мастеровая». А в номинации «Авторский костюм» победила Ольга Петровна Иванова (Валуйский Дом ремесел).

В конкурсе «Русский каравай», который из года в год проводится среди жителей и организаций городского округа на лучшее изготовление каравая, а также на лучшее приветствие (встречу гостей «хлебом-солью) – с целью сохранения и развития народных русских традиций, а именно традиции хлебосольства выиграла Труфанова Ольга Николаевна (ЗАО «Торговый дом «Перекресток») и получила Диплом I степени — за бережное сохранение традиций народной культуры родного края. Зрителей и жюри она угостила пасхальным и свадебным караваями, оформленными в соответствии с русской традицией хлебосольства. «То, что хлеб выражает пожелание благополучия и богатства, все знают, а соль – оберег от враждебных сил и злых духов. Само выражение «хлеб да соль», по народному убеждению, отгоняет злых духов, — знает Ольга. — Главный хлеб на Руси &? это каравай. Слово «каравай» происходит от слова «кара» — круг, потому что каравай – круглый хлеб. А наши предки в понятие «круг» вкладывали большой смысл: круглое красное солнышко, круглый год, да и Вселенная представилась в виде круга. И вся жизньlaquo;свистюлишниками/p, как считали, развивается по кругу. И поэтому и хлеб – символ жизни – был круглым. А женщины, которые преподносили хлеб, назывались каравайщицами, относились к ним с почтением. На каравае, который приготовили люди творческие – хлебопеки с огромным опытом хлебопечения (со стажем более 20 лет) – они-то знают толк в русских караваях! – жар-птица, которая означает прибыль и богатство». Конкурсная комиссия справедливо оценила вкусовые качества и оформление каравая, оригинальность рушника и солонки, приветствие.

В конкурсе «Спящий мастер» все желающие испытали свои силы в традиционном конкурсе «Спящий мастер» — слепили старооскольскую глиняную игрушку с закрытыми глазами и получили за это призы.

«Хочется сказать о том, что декоративное искусство – это большая и великая ценность. Народное творчество – это классика, поэтому его надо хранить, — говорит Владимир Лобынцев. — Если мы потеряем классику, то не знаю, на что мы будем опираться. Говорят, если портрет – это красота души, а пейзаж –красота природы, то народное искусство – это красота души народной. Потому нам надо ее беречь».

Земский вкус мёда

Красненская земля издавна славилась талантливыми людьми. Ещё предки прославили наш край красивыми песнями и звонкими голосами, многообразием песенного фольклора.

В подтверждение этому при поддержке администрации Красненского района работниками творческо-методического центра отдела культуры был организован и проведён I межрайонный фестиваль-ярмарка «Земский вкус мёда», который собрал творческие коллективы Красненского, Алексеевского, Валуйского, Старооскольского районов.

Прибывших участников фестиваля тепло приветствовала заместитель главы администрации Красненского района, председатель комитета по социальной политике А. Ф. Давыдова.

На сценической площадке фестиваля получили возможность выступить лучшие коллективы районов: фольклорный коллектив села Афанасьевка Алексеевского района, народный ансамбль «Казинчанка» Валуйского района, народный ансамбль «Селяночка» Старооскольского городского округа, народные ансамбли Красненского района «Барыня», «Рябинушка», «Истоки», «Раздолье».

Притягивала взоры гостей фестиваля выставка мастеров декоративно-прикладного творчества и ремесленников.

Здесь же были организованы подворья сельских поселений района. Желающие могли угоститься домашней выпечкой с мёдом, соленьями, прохладительными напитками.

Влекли к себе и торговые ряды, предлагая покупателям продукцию пчеловодства.

Заключительным моментом фестиваля стало награждение всех его участников грамотами и памятными подарками с символикой Красненского района.

Т. Кудинова, методист ТМЦ Краснояружского района.

IX Международный фестиваль славянской культуры

«Хотмыжская осень»

14 сентября 2013 года в с. Хотмыжск Борисовского района состоялся IX Международный фестиваль славянской культуры «Хотмыжская осень», посвященный 1025-летию Крещения Руси, в котором приняла участие делегация Белгородского района.

Фестиваль традиционно проводится в целях сохранения и развития межнационального культурного сотрудничества и укрепления дружеских связей между славянскими народами. Организаторы фестиваля – управление культуры Белгородской области, администрация Борисовского района, ГБУК «Белгородский государственный центр народного творчества» при поддержке Министерства культуры РФ.

В фестивале приняли участие творческие коллективы России (Воронежской, Орловской, Курской, Липецкой, Тамбовской, Белгородской областей), Украины (Харьковской, Сумской, Луганской, Полтавской, Черниговской, Донецкой областей), Беларуси (Могилевской, Гомельской областей), Боснии и Герцеговины, представлявшие различные виды и жанры народной культуры (инструментальный, музыкально-песенный, танцевальный), а также мастера декоративно-прикладного творчества и изобразительного искусства.

С 8.00 ч. в Воскресенском храме прошла Божественная Литургия, которую возглавил епископ Губкинский и Грайворонский Софроний, и Молебен об умножении любви братских народов.

В течение всего дня работали разнообразные площадки фестивал я. Это выставка изобразительного искусства «Храмы Белогорья»; выставка работ мастеров декоративно-прикладного творчества «Белгородчина мастеровая», представляющая разные виды ремесел: «Деревянных дел мастера» (резьба по дереву, бондарство), «Мастера природных материалов» (лозоплетение, соломоплетение, работа с берестой), «Мастера изготовления кукол» (текстильные куклы, куклы в смешанной технике, мягкая игрушка), «Мастера текстиля» (ткачество, вышивка, кружевоплетение, лоскутное шитье, вязание, войлоковаляние), «Мастера художественной росписи» (роспись по дереву, роспись по металлу, роспись по ткани, набойка), «Мастера керамики» (гончарство, авторская керамика, глиняная игрушка), «Мастера по бисеру» (бисероплетение, бисероткачество, вышивка бисером, объемные работы из бисера), «Всякая всячина», «Кузнечных дел мастера» (Союз кузнецов России). Также гости фестиваля увидели театрализованное представление с участием театров кукол Белгородской области «Белгородские затеи» и интерактивную развлекательную программу «Играйте на здоровье!», показательные выступления казачьих отделов Белгородской области «Белгородская казачья застава» и многое другое.

На центральной площадке прошло театрализованное представление клубов исторической реконструкции области «Крепость Хотмыжск», после которого состоялось торжественное открытие IX Международного фестиваля славянской культуры.

Одним из наиболее ярких моментов фестиваля стала ярмарка культурных брендов муниципальных районов и городских округов Белгородской области, которые посетили Губернатор Е.С. Савченко, митрополит Иоанн, депутат областной Думы Г.Я. Шипулин и многочисленные гости фестиваля.

Бренд Белгородского района — Дуб, посаженный Богданом Хмельницким в честь воссоединения Украины и России. Подворье района было представлено тематическими композициями в рамках бренда территории в пяти направлениях: «Покоренная вершина почета» — тематическая композиция, посвященная деятельности В.Я. Горина; «Дружба народов» — тематическая композиция, посвященная дружбе народов России, Украины, Беларуси; «Традиции живая нить» — тематическая композиция, посвященная народным ремеслам Белгородского района; экспозиция, посвященная духовно-культурному наследию Белгородского района; туристические маршруты Белгородского района.

У входа в подворье работали аниматоры, одетые в костюмы «желудей», которые раздавали всем прохожим листовки и приглашали посетить подворье Белгородского района.

В центре площадки был установлен кованый дуб, вокруг которого ходил Кот-ученый и приветствовал гостей, рассказывал о дубе, его мудрости, щедрости и величии. Каждый, кто прикасался к волшебному «Дубу», должен был блеснуть своей эрудицией, отгадать три загадки о Белгородском районе. В начале пути гостей встречала русская девушка с караваем и представляла ещё один бренд района – личность В.Я. Горина и поселения, представленные в виде 24-х караваев. Затем девушка угощала губернатора и гостей из Украины и Беларуси пышным караваем.

Далее гостей ждал хлебосольный стол, за которым сидели Русский, Украинец и Белорус – олицетворение дружбы народов. В левом углу была оформлена горница, в которой русская женщина, напевая, вязала на коклюшках. А правый угол испокон веков называли «красным», поэтому он был оформлен иконами.

Напоследок кот презентовал печатную продукцию района и выставочные стенды с туристическими маршрутами Белгородского района (5 маршрутов).

В IХ Международном фестивале также приняли участие: Народный ансамбль русской песни «Любава» МБУК «Тавровский СДК» (рук. Татьяна Малинина), солистка Надежда Кобякова и мастера декоративно-прикладного творчества.

Мы поздравляем всех участников IX Международного фестиваля славянской культуры «Хотмыжская осень» и с нетерпением ждем следующей встречи на Хотмыжской земле!

Наталья Величко,Белгородский район.

Щедрый и славный венец золотой

Алексеевская земля славится гостеприимством и богатством самобытных традиций. В текущем году управление культуры алексеевского района в рамках реализации проекта, отмеченного грантом губернатора Белгородской области «Капля масла золотого в каждой семечке простой», средствами народной культуры популяризирует Алексеевку как родину подсолнечного масла. С этой целью проведено немало акций, праздников и фестивалей, встреч и презентаций.

Один из крупных праздников состоялся 5 октября на Мухоудеровской земле в рамках празднования 200-летия со дня рождения Н.В. Станкевича. На этот праздник собрались гости не только из соседних районов Белгородчины, но и из Воронежской области, Москвы.

Фестиваль народного творчества «Щедрый и славный венец золотой», выставка декоративно-прикладного творчества «Гордо засиял в гербе» стали одной из наиболее ярких страниц областного литературно-музыкального праздника «Удеревский листопад». Уютный зал Мухоудеровского Дома культуры собрал в своих стенах мастеров и художников, поклонников и любителей самобытного творчества.

Фестиваль был открыт музыкально-хореографической композицией с участием хореографического ансамбля «Раздолье» и ростовых кукол «Солнца» и «Подсолнуха». А затем ведущие (Ливада Даниил и Онищенко Марина) в образах знаменитого земляка Бокарева Даниила Семеновича — первооткрывателя в 1829 году подсолнечника как масличной культуры, и молодой девушки, олицетворявшей исполнительниц народных песен, приветствовали всех собравшихся в зале. На фоне неувядающего подсолнухового поля зрителям был также представлен и сам станок, который стал судьбоносным для истории и развития Алексеевки.

Вновь прозвучали слова гордости за то, что именно наш земляк придумал способ получения масла из семян подсолнечника. Благодаря этому умельцу прославилась наша слобода не только на всю Россию, но и за ее пределами!

В фестивале участвовали лучшие коллективы района: Афанасьевский, Подсередненский, Иловский, Репенский, Глуховский народные фольклорные коллективы, Подсередненский и Матреногезовский народный хор русской песни, народный вокальный ансамбль «Услада», вокальные ансамбли Красненского и Луценковского Домов культуры, юный исполнитель фольклора Антон Рощупкин и другие. Давние дружеские и творческие отношения связывают алексеевские самодеятельные коллективы и фольклорный ансамбль «Воля» Воронежской государственной академии искусств (руководитель — заслуженный деятель искусств России, профессор, заведующая кафедрой этномузыкологии Галина Яковлевна Сысоева).

Словно золотые лепестки подсолнечного венца, выходили один за другим на сцену коллективы Алексеевского района, радовали зрителей яркими выступлениями, насыщая праздник атмосферой добра и радости, а также гордостью за малую родину. За участие в фестивале все гости и коллективы были награждены сувенирными панно, памятными магнитами, а также буклетами о знаменитом земляке Д.С. Бокареве «Золотой запас Алексеевской земли» и компакт-дисками со старинными песнями в исполнении народных фольклорных коллективов Алексеевского района «Звени, звени, подсолнечная песня!», выпущенными в рамках реализации гранта.

Более двух часов продолжался праздник нестареющей песни и ярких творческих личностей. И никто не ушел из зала равнодушным.

Праздник гуся в Новооскольском районе

11 октября 2013 г. в селе Богородское прошел III районный фестиваль — ярмарка «Праз дник Гуся» — один из самых интересных и оригинальных праздников района.

Наша родная Белгородчина хорошо известна не только замечательными, трудолюбивыми людьми и делами, но и символами или как сегодня говорят брендами территорий. Город Алексеевка — это родина подсолнечного масла, славится стригуновский лук Борисовского района, уразовская клубника Валуйского района, корочанские яблоки. И мы рады, что к этому списку добавился и богородский гусь. Честь ему и хвала, как честь и хвала всем гусеводам села, которые поддерживают традицию, разводят на своих подворьях эту самую замечательную домашнюю птицу, которая никогда не уступит центрального места на праздничном столе русского человека.

И пока гуси настоящие занимались своими важными гусиными делами: ели, пили, плавали и гоготали, их прообразы, гуси ростовые, вовсю развлекали зрителей: пели, танцевали, участвовали в театрализованном представлении, фотографировались и даже предсказывали грядущий год. И наступающий год будет точно сытным, так как Гусь из многочисленных плошек с разными разностями безошибочно подошел к плошке с пшеницей. А будет урожай на хлеб, будет и достаток в доме.

С пожеланиями добра, успехов, благополучия, приплода на хозяйственных дворах и, особенно у виновников торжества — гусей, выступили гости праздника, и глава администрации Богородского сельского поселения С.А. Калашник. Много замечательных слов и пожеланий в адрес гостей и местных жителей сказал и настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы отец Алексей.

А далее во славу богородского гуся на праздничной сцене выступали творческие коллективы, солисты города и района. Среди них вокальные ансамбли: «Ивушки» Великомихайловского МДК, «Светелки» Ольховатского ДК, «Родничок» и «Реченька» Богородского МДК, «Истоки» Тростенецкого ДК, «Селяночка» Ярского ДК, «Золотая околица» ДК «Оскол». Дружными аплодисментами были награждены и танцевальные ансамбли: «Вояж» ДК «Оскол», «Акварель» Ярского ДК, «Вдохновение» Богородского МДК. А как замечательно пели солисты Н. Скрынникова, О.Мельникова, Л.Новикова.

Концертные номера чередовались весёлыми рекламными паузами ведущих:

— Только сегодня к вашим услугам:

— Выставка лучших работ мастеров декоративно-прикладного творчества!

— Работает сувенирная лавка!

— Вся русская классика 19 века написана гусиным пером. Посетите гусиную канцелярию!

— Девчонки и мальчишки! Специально для вас: аукционы, народные игры и конкурсы!

И человеку любознательному было весьма интересно посетить выставки, поучаствовать во всех конкурсах и играх и приобрести на память о празднике оригинальный сувенир. Впрочем, каша, приготовленная знатными кашеварами села Богородское, также невероятно навариста и очень вкусная, и кто знает, может, в скором времени в фестивальном календаре Белгородской области появится новый праздник — Праздник Каши?! А пока до новых встреч на Празднике Гуся в селе Богородское в будущем году.

Светлана Никулина, Новооскольский район.

Бирюченская ярмарка в Прохоровском районе

Сформировать положительный туристический имидж и укрепить международные творческие связи, возродить народные традиции и культурное наследие региона — такие задачи поставили перед собой организаторы I Международного праздника «Бирюченская ярмарка», который прошёл 12 октября на Центральной площади в г. Бирюч.

В рамках торжеств состоялся фестиваль-конкурс народной песни «Жить будет Русь, коль живы её песни!». В нём приняли участие фольклорные и вокальные коллективы из муниципальных районов и городских округов Белгородской области.

Своим ярким, эмоциональным исполнением казачьих песен народный ансамбль «Веретёнце» Троицкого Дома культуры (руководитель ФоменкоТ.Н.) очаровал жюри и всех зрителей. И стал победителем фестиваля-конкурса, получив Диплом I степени и памятный подарок.

Выставка работ мастеров декоративно-прикладного творчества «Ярмарка огневая, яркая, творческая, жаркая!» собрала мастеров и ремесленников разных направлений. Несколько сортов мёда с местных пасек, домашняя выпечка, множество вещей ручной работы, куклы-самокрутки… Посетители могли купить любое понравившееся изделие.

Художник ДПИ Троицкого Дома культуры Логвинова Лилия Владимировна представила на выставке свою экспозицию народных кукол закруток, сувенирных лошадок-качалок и кофейных текстильных игрушек. За своё творчество она была награждена дипломом фестиваля и памятным подарком.

Фестиваль – это не только возможность продемонстрировать творческие достижения, но и поделиться опытом, познакомиться с другой культурой и почувствовать связь поколений, ощутить себя частью мировой художественной культуры, основой и неиссякаемым источником которой является фольклор.

Л.В. Гордовская, художественный руководитель МБУК «Троицкий ДК», Прохоровский район.

Бирюченская ярмарка в Новооскольском районе

12 октября 2013 года в городе Бирюч состоялся Первый Международный праздник «Бирюченская ярмарка», вошедший в Фестивальный календарь Белгородской области.

Программа мероприятия включала проведение фестиваля — конкурса традиционной песенной культуры «Жить будет Русь, коль живы её песни!» и выставки — конкурса мастеров декоративно — прикладного творчества «Ярмарка — огневая, яркая, творческая, жаркая!».

Развитие торговых отношений — одно из исторических наследий бирюченского края. Растущий в удобном месте, на пересечении дорог из Воронежа в Валуйки, из Острогожска в Новый Оскол, совсем ещё молодой городок Бирюч крепчал и богател и в 1781 году получил статус уездного с утвержденным гербом. Описание герба гласит: «В верхней части щита на золотом поле герб Воронежский, в нижней — бирюч — железное орудие, обвешанное звонками в красном поле, которым делали в старину объявления на торговых местах, означающих имя сего нового города». Золотое поле — символ богатства и справедливости, красное — символ храбрости и мужества.

В «Экономических примечаниях» за 1777-1789 годы даётся описание города Бирюча: «…В этом городе торговые дни по понедельникам и пятницам, а ежегодно бывают ярмарки: первая — октябрь 1 день, вторая — январь 2 день, третья — 23 дня апреля, четвертая — июня 29 дня, на которое приезжают из города Курска, Острогожска, Харькова купцы и мещане, с шелковыми и бумажными материалами и прочим молочным торгом… А также пригон бывает казацких кровных лошадей табунами…» В 1782 году на средства местных купцов Зварыкиных были возведены два здания городских торговых рядов. Какие ярмарки здесь шумели! Вокруг разбивались всевозможные балаганы, где шли представления. Но центром были городские торговые ряды, где на протяжении веков велась торговля, в открытых в них лавках и магазинах.

В празднике приняли участие творческие коллективы из Липецкой области, Красненского, Алексеевского, Ракитянского, Красногвардейского и других районов нашей области. Новооскольский район представлял фольклорный ансамбль «Истоки» Тростенецкого Дома культуры(руководитель В.В.Алехин), мастер районного Дома ремесел Котлярова Е.Н. и заведующая Домом ремесел, народный мастер Белгородской области Никитина Я.В. Много восторга вызвали и интересные, уникальные работы мастеров Мальцевой Л.Н. и Алехиной О.В.

Праздник, как и положено настоящей ярмарке, получился ярким, зажигательным, веселым и колоритным. Было на что посмотреть, что послушать, купить и даже откушать. А золотая осень только добавила неповторимых, насыщенных красок в это торжество.

Бирюченская ярмарка в Красногвардейском районе

Давным-давно, ещё в 1782 году на средства местных купцов на территории города Бирюч были возведены два здания городских торговых рядов. С тех пор Бирюч стал одним из центров ярмарочной торговли. Сюда съезжались купцы, представляя в изобилии свои лучшие товары.

На территории города традиционно проводилось 4 ярмарки: Новогородская — 1 января, Георгиевская – 23 апреля, Покровская – 1 октября и Петровская – 29 июня.

Ярмарки были широкими, богатыми на товары, звонкими, веселыми, шумными, с песнями и представлениями заезжих артистов.

Близился праздник Покров…и вот…12 октября 2013 года в г. Бирюч был проведен Первый Международный праздник «Бирюченская ярмарка».

Уже с утра Центральная площадь города стала заполняться современными «купцами», которые бережно раскладывали свой товар. Тем временем артисты старательно повторяли партии, готовясь восхитить зрителей своим талантом. По ветру неслась плясовая музыка, зазывая всех гостей и жителей города на широкий праздник.

И вот… Праздник стартовал. На уличную сцену вышли девушки и парни, которые собирались с песнями и плясками отправиться на ярмарку – на других посмотреть да себя показать. Немного погодя появился и главный герой Ярмарки – её хозяин, окруженный скоморохами, петрушками, коробейниками. В яркой пляске закружились девушки с русскими платками. Не удержавшись, в пляс пустились русские матрешки. Ярмарочное гуляние развернулось в полной красе.

В этот день все посетители Праздника могли любоваться выставкой мастеров ДПИ, узнавали о музее забытой музыки, любовались мини-зоопарком – заслугой местного жителя соседнего села.

Праздник продолжился фестивалем-конкурсом традиционной песенной культуры «Жить будет Русь, коль живы её песни». Бирюч принимал гостей из Алексеевского, Ракитянского, Новоосколькского, Красненского, Краснояружского, Губкинского, Волоконовского районов, городов Липецка и Воронежа.

Участники и организаторы праздника «Бирюченская ярмарка» старались как можно ярче передать атмосферу и лучшие традиции ярмарок. Мероприятие подобного масштаба на территории Красногвардейского района проходило впервые и, на мой взгляд, весьма успешно. Нам есть куда расти, к чему стремиться – а это и является главным стимулом.

По окончании праздника у организаторов появилась масса новых идей, которые они с радостью воплотят в жизни уже в следующем году.

Татьяна Хайдарова, методист I категории МКУК «Центр народного творчества Красногвардейского района».

bgcnt.ru