Воры в законе кодекс

Воры в законе кодекс

Существуют две более или менее аргументированные версии происхождения воровского кодекса: закон написан с ведома и при активном участии НКВД; его авторы — бывшие белые офицеры. Теперь уже вряд ли можно установить группу людей, имевших отношение к написанию кодекса вора в законе, и тем более назвать конкретного инициатора этой идеологии. Можно лишь предположить, кому и почему воровской закон был выгоден.

При чем тут НКВД?

Есть версия, что идею создания системы ГУЛАГ руководству советского государства подкинул Нафталий Френкель, ставший потом одним из руководителей этого лагерного Молоха. За почти 30-летнюю историю существования Главного управления исправительно-трудовых лагерей через ИТЛ прошли миллионы заключенных. Всей этой массой надо было управлять. И не только извне силами НКВД.
Сторонники предположения о «ментовском» авторстве воровского закона считают, что именно с целью создания привилегированной касты среди уголовников и укрепления ее статуса в лагеря НКВД в 30-х годах прошлого века был «спущен сверху» кодекс чести вора в законе.
Однако у этой версии больше слабых сторон, чем весомых аргументов в ее защиту. В пользу данного предположения можно привести два факта: институт воров в законе в современном его понимании в СССР начал формироваться действительно с организацией ГУЛАГа (1930-е годы); появление законников было воспринято администрацией исправительно-трудовых лагерей с негласным одобрением — воровская субординация в определенной степени помогала поддерживать порядок в местах лишения свободы.
Но доводы противников данной версии, в частности, историка, исследователя отечественного криминального мира А. Сидорова (Фима Жиганец), выглядят более убедительными. Во-первых, согласно базовым принципам воровской идеи законник обязан не марать себя трудом, сотрудничеством с властью (в любой форме, в том числе службой в армии, членством в госорганизациях), вор в законе должен существовать только за счет совершения преступлений или игры в карты (в неволе). Ни намека на доверительные отношения с авторами воровского закона и их детищем — ворами — в этих понятиях нет. Наоборот, воровской кодекс начисто отрицает любое сотрудничество с представителями власти.
Во-вторых, нет ни одного документа или хотя бы устного или письменного упоминания бывших сотрудников НКВД об этом проекте, якобы родившем в недрах Наркомата внутренних дел.
И в-третьих, знаменитая «сучья» война между воевавшими в Великой Отечественной ворами в законе и «правильными» законниками, разразившаяся в советских зонах в 40-50-х годах, окончательно ставит на этой версии происхождения воровского кодекса крест: администрация лагерей в том кровавом противостоянии открыто поддерживала «сук», а не отсидевшихся во время Второй Мировой в лагерях законников.

Офицерская «теория заговора»

Версия Александра Сидорова о «белогвардейском» авторстве кодекса вора в законе, которую он развивает в своем двухтомнике «Великие битвы уголовного мира. История профессиональной преступности в Советской России», конспирологическая и прямых подтверждений и доказательств истинности не имеет. Но она выглядит убедительнее, чем нквдшная.
По мнению Ссидорова, воровская идея выстроена по принципу тайной организации: в ней есть два ключевых субъекта — в качестве хранителей тайны выступают воры в законе, а последователями являются все остальные заключенные. Сидоров утверждает, что такой кодекс чести не мог появиться в результате спонтанной самоорганизации воровской элиты для противостояния власти, — авторство воровского закона принадлежит людям высокообразованным и в высшей степени дисциплинированным. В ситуации 30-х годов такими людьми на зонах могли быть только бывшие белые офицеры, ненавидевшие советскую власть.
Общеизвестно, что определенное количество членов белой гвардии, оставшейся после утверждения советской власти на родине, стало профессиональными преступниками, так называемыми жиганами. Именно жиганам приписывают авторство воровского закона сторонники «белогвардейской» версии его создания: это была своеобразная реализация офицерской потребности в командовании и управлении массами, желание стать лидером в криминальном сообществе.
Косвенными доказательствами, подтверждающими «белогвардейское» авторство воровского закона, сторонники этой версии называют обязательное умение играть в карты, занятие, свойственное прежде только аристократам и армейским офицерам, пощечину в воровских спорах как наказание равному по масти (типично офицерская «ответка») и прозвища первых воров, подозрительным образом напоминающие их прежний социальный статус. В качестве примера приводят законников Графа Сеньку Чукотку, Барона и еще с десяток «графов» и «князьев», якобы имевших дворянское происхождение.
Впрочем, насчет социального ограничения, связанного с играми в карты, с А. Сидоровым можно поспорить: еще каторжник Достоевский в своих автобиографических «Записках из мертвого дома» сообщал, что «почти в каждой казарме был такой арестант, который держал у себя аршинный худенький коврик, свечку и до невероятности заселенные, жирные карты».

russian7.ru

Воровские понятия и законы

Не следует путать воровские и тюремные законы.

Воровской закон — это свод неписанных правил и норм, обязательный для воров в законе. Часть его положений распространяется не только на воров в законе, но и на всех других осужденных, заключенных и вообще лиц, относящихся к криминальным сообществам. Эта часть воровского закона, обязательная для всех остальных — называется тюремным законом.

Таким образом, тюремный закон — это свод норм, правил, запретов и традиций, обязательный для всех осужденных, заключенных и т.д., независимо от их принадлежности к той или иной категории в “табели о рангах”.

Тюремный закон регулирует отношения как между отдельными осужденными, заключенными и т.д., так и между группами осужденных, заключенных; он определяет механизмы разрешения возникающих конфликтов как между отдельными лицами, так и между группами лиц. Различия между воровским и тюремным законом можно проследить из нижеприведенной таблицы:

Воровской закон

Преданность и поддержка воровской идеи;

Недопустимость никаких контактов с правоохранительными органами;

Быть честными по отношению друг к другу;

Вовлечение в свою среду новых членов, особенно молодежи;

Запрет на занятия политической деятельностью;

Следить за порядком в ИТУ и СИЗО, устанавливать там власть воров в законе;

Обязательное умение играть в карты.

Из этих 7 основных законов вытекают следующие дополнительные:

отказ от сотрудничества с любыми властными структурами;

никогда не давать показания;

никогда не признавать вину;

не иметь собственности и сбережений;

периодически “садиться” в места лишения свободы;

не брать в руки оружие;

не работать ни при каких условиях;

“держать” порядок в зоне, т.е. разбирать конфликты, не допускать ссор, поножовщины и т.д.;

наладить снабжение ШИЗО — ПКТ;

пополнение воровского блага, т.е. дани, собираемой со всех осужденных, заключенных и других лиц;

чтить родителей (особенно мать);

не состоять ни в каких партиях, комсомоле и т.д.;

учить правильной жизни молодежь, разъяснять, что такое правильные понятия;

никогда не прописываться по месту жительства;

картежная игра между ворами должна быть честной;

запрет мстить исподтишка;

не воровать (крысятничать) у своих;

не обижать мужиков.

Тюремный закон

Выделять долю в общак;

Нельзя поднять руку на вора в законе;

Непримиримое отношение к доносительству;

Запрет отнимать что бы то ни было у кого бы то ни было без основания;

Запрет предъявлять обвинения без доказательств;

Запрет оскорблять любым образом;

Не вступать в секции, т.е. не становиться красным;

Не воровать у своих

Таким образом, можно сказать, что соблюдение норм тюремного закона обязательно как для воров в законе, так и для всех остальных криминальных элементов, а соблюдение отдельных положений воровского закона обязательно только для воров в законе и лиц, стремящихся быть коронованными. Еще раз повторим, что многие положения воровского и тюремного закона совпадают.

Преступные авторитеты, используя особенности криминальной субкультуры и пользуясь своим особым положением в местах лишения свободы и содержания под стражей в своих целях, добиваются следующего:

достижения полного влияния на достаточно неустойчивую среду осужденных и заключенных с помощью норм и правил, возведенных ими в закон;

осуществляют очень жесткое “правление” массой осужденных и заключенных, заставляя многих подчиняться силовыми методами, вплоть до убийства неугодных, причем делается это чужими руками (так называемыми торпедами), сами оставаясь в стороне;

или сами, или их ближайшие помощники проникают в среду работающих осужденных (сухари), с целью осуществления контроля над промышленной зоной ИТУ;

используют иные методы давления, прикрываясь воровским и тюремным законом.

Основные “функциональные” обязанности воров в законе:

пропаганда преступного образа жизни (для чего используются любые возможности — от шантажа и подкупа до “премирования” крупными суммами денег, автомобилями, поездками за рубеж и т.д.);

расширение своего ближайшего окружения (как указывалось выше) за счет привлечения молодежи;

организация общака и постоянное его пополнение;

принятие коллективных решений о проведении воровских сходок или съездов для принятия на них важных решений, раздела контролируемых территорий, осуществления своеобразного “суда чести” и т.д.;

оказание материальной помощи авторитетам преступного мира, находящимся в заключении, их семьям;

поддержание связей с лидерами других преступных сообществ во избежание ненужных разборок, а зачастую для совместных действий;

организация контрразведывательной работы в отношении сотрудников правоохранительных органов, прокуратуры, пенитенциарных учреждений и т.д.;

осуществление функций арбитра, рассмотрение проступков членов преступного сообщества, назначение наказания;

скрытное осуществление противодействия администрации пенитенциарных учреждений путем запугивания, подкупа, шантажа, угроз и т.д.;

выявление среди сотрудников ИТУ и СИЗО коррумпированных лиц для использования в своих целях (организация дороги в ИТУ, СИЗО, информирование о предпринимаемых мерах в отношении спецконтингента и др.).

Блатные санкции. В основе сплоченности преступных объединений лежит их довольно хорошая организованность и очень жесткие санкции по отношению к “оступившимся” нарушителям воровского (тюремного) закона. В той же мере это касается и лиц, содержащихся под стражей и в местах лишения свободы, хотя говорить о том, что там существуют организованные преступные сообщества нельзя.

У воров в законе существует три вида санкций, которым они могут быть подвергнуты:

публичная пощечина за мелкие провинности (чаще всего за безосновательные оскорбления); причем, дать пощечину может только равный по “званию”, т.е. тоже вор в законе;

дать (бить) по ушам — т.е. перевести в низшую категорию, так называемых мужиков;

В случае нарушения основных требований воровского закона вор не может рассчитывать ни на какое снисхождение, он будет разыскиваться, пока его не найдут со всеми вытекающими последствиями (смерть). После вынесения приговора воровской сходкой каждый уважающий себя арестант обязан при встрече с приговоренным привести приговор в исполнение, т.е. его убить.

К преступникам, не имеющим ранга вора в законе может быть применено большое число санкций, основными из которых являются:

совершение насильственного акта мужеложства (особенно распространено среди несовершеннолетних преступников), т.е. перевод в самую презираемую группу петухов, обиженных, опущенных и т.д.;

лишение занимаемого статуса (дать по ушам) — перевод из категории блатных в категорию мужиков;

изгнание из семьи (микрогруппы) — остракизм;

парафин, т.е. чисто символический акт мужеложства; заключается в проведении по губам провинившегося половым членом, при этом акту насильственного мужеложства провинившийся не подвергается;

ломание рук (ног) — применяется к лицам, проигравшимся в карты и не отдавшим в долг, а также к лицам, безосновательно избившим кого-либо;

смерть — применяется достаточно редко и только за грубейшие нарушения тюремного закона (точного установления, что лицо является агентом правоохранительных органов; за воровство крупной суммы из общака и т.д.); на убийство провинившегося должна быть санкция вора в законе или сходки местных авторитетов.

Похожие материалы

Метки: Тюрьма
Опубликовано 27 мая 2012 | admin Воры в законе, Статьи

www.mzk1.ru

Моральный кодекс

Воровские и тюремные законы

«Писаный — неписаный, воровской закон.
Голова-головушка ставится на кон. »
(«Лесоповал»)

ВОРОВСКИЕ И ТЮРЕМНЫЕ ЗАКОНЫ

«Как уже отмечалось выше, не следует путать воровские и тюремные законы. Воровской закон(ы) — это свод неписанных правил и норм, обязательный для воров в законе. Часть его положений распространяется не только на воров в законе, но и на всех других осужденных, заключенных и вообще лиц, относящихся к криминальным сообществам. Эта часть воровского закона, обязательная для всех остальных — называется тюремным законом. Таким образом, тюремный закон — это свод норм, правил, запретов и традиций, обязательный для всех осужденных, заключенных и т.д., независимо от их принадлежности к той или иной категории в “табели о рангах”. Тюремный закон регулирует отношения как между отдельными осужденными, заключенными и т.д., так и между группами осужденных, заключенных; он определяет механизмы разрешения возникающих конфликтов как между отдельными лицами, так и между группами лиц. Различия между воровским и тюремным законом можно проследить ниже:

Воровской закон

● Преданность и поддержка воровской идеи;
● Недопустимость никаких контактов с правоохранительными органами;
● Быть честными по отношению друг к другу;
● Вовлечение в свою среду новых членов, особенно молодежи;
● Запрет на занятия политической деятельностью;
● Следить за порядком в ИТУ и СИЗО, устанавливать там власть воров в законе;
● Обязательное умение играть в карты.

Из этих 7 основных законов вытекают следующие дополнительные:

— отказ от сотрудничества с любыми властными структурами;
— никогда не давать показания;
— никогда не признавать вину;
— не иметь собственности и сбережений;
— не иметь семьи;
— периодически “садиться” в места лишения свободы;
— не брать в руки оружие;
— не работать ни при каких условиях;
— “держать” порядок в зоне, т.е. разбирать конфликты, не допускать ссор, поножовщины и т.д.;
— наладить снабжение ШИЗО — ПКТ;
— пополнение воровского блага, т.е. дани, собираемой со всех осужденных, заключенных и других лиц;
— чтить родителей (особенно мать);
— не состоять ни в каких партиях, комсомоле и т.д.;
— учить правильной жизни молодежь, разъяснять, что такое правильные понятия;
— никогда не прописываться по месту жительства;
— картежная игра между ворами должна быть честной;
— запрет материться;
— запрет мстить исподтишка;
— не воровать (крысятничать) у своих;
— не обижать мужиков.

Тюремный закон

● Выделять долю в общак;
● Нельзя поднять руку на вора в законе;
● Почитать старших.
● Почитать родителей.
● Непримиримое отношение к доносительству;
● Запрет отнимать что бы то ни было у кого бы то ни было без основания;
● Запрет предъявлять обвинения без доказательств;
● Запрет оскорблять любым образом;
● Запрет материться;
● Поддержка семейников;
● Не вступать в секции, т.е. не становиться красным;
● Не воровать у своих».

moralnyi-kodeks.livejournal.com

Фильм Шукшина «Калина красная» в свое время вызвал настоящий шок. По страницам газет и журналов прокатилась волна дискуссий, а сам Шукшин получал мешки писем от зрителей, среди которых были отклики и профессионалов-уголовников.

«Шукшин очень хорошо поставил «Калину красную», — писал один из «рецензентов», — но в конце опять неправда. Якобы Губа хотел мстить и преследовать его за то, что он хотел завязать и честно жить мужиком. Это ложь! В жизни воровской такого не было. Тем более что в фильме показали, что Губа приехал убить его, и при нем была женщина. Если бы в жизни какой-нибудь вор в законе сделал это, то его бы самого за такой беспредельный проступок воры обязательно бы зарезали».

Действительно, вплоть до недавнего времени в среде профессиональных преступников бытовали строгие законы, нарушать которые не могли даже самые крупные и авторитетные воры. Сформировался этот кодекс не на воле, но следовать ему нужно было всегда.

Перечисление всех законов и норм заняло бы несколько томов. Но человек, ставший на путь профессионала, должен был безукоснительно поддерживать воровскую идею, которая заключалась в первую очередь в ведении паразитического образа жизни. Любой кандидат в воры в законе давал клятву примерно следующего содержания:

«Я, как пацан, встал на путь воровской жизни, клянусь перед ворами, которые находятся на сходке, быть достойным вором, не идти ни на какие аферы чекистов».

Нарушившие клятву строго наказывались. До сих пор и на зонах, и в тюрьмах, и в бараках, и в камерах существуют свои суды, где присутствуют даже «народные заседатели». Ни пытки, ни наркотическое опьянение, ни даже расстройства психики не служат оправданием для вора, предавшего закон.

Второе правило запрещало вору иметь какие-либо контакты с органами правопорядка. Существовали также особые клятвы типа «Век свободы не видать, если то-то и то-то» или же «Легавым буду…».

Закон предписывал ворам быть честными по отношению друг к другу. Вор не имел права оскорбить или ударить «коллегу», занимающего подобное положение на «социальной лестнице», даже замахнуться на него. Но с людьми, стоящими по иерархии ниже, можно было не церемониться. А если другой заключенный поднимал руку на вора, даже при самообороне, он считался запачканным кровью и подвергался жестокому наказанию и даже уничтожению.

С подельниками надлежало быть предельно честными. В юридической литературе описывается воровской суд над вором по кличке Седой, который при совершении карманной кражи присвоил себе часть денег:

«После того как сведения об обмане подтвердились, воры назначили сходку, на которую под благовидным предлогом был приглашен «подсудимый».

На станции нас встретил Шанхай и указал, куда идти. Мы пошли в лесочек, где уже собрались более тридцати воров. Привели Седого и предъявили ему обвинение. Он начал отказываться…Седой очень просил, молил, чтобы его не резали, оставили жить, пусть даже «босяком». Но никто не имел права отпустить его, так как потом с воров могли потребовать ответа.

Решили единогласно — смерть. Дядя Ваня вынул сигарету и дал Седому. Седой закурил и попросил выпить.

— Пей сколько хочешь, — сказал Дядя Ваня.

После небольшого спора Дядя Ваня предложил не убивать ножом: много будет «шухера». Так как на сходке все были без оружия, то он послал одного вора за пистолетом.

Когда тот пришел с немецким парабеллумом, Седой стал как сумасшедший. Он выпил четыре стакана водки, но был совершенно трезв. Седой обратился к самому авторитетному вору:

— Полковник, братуха, а может, все-таки простите?

— Нет, не имеем права, ты же сам знаешь, — ответил тот и подал ему пистолет, заряженный одним патроном. — На, Седой, умри как мужчина.

Седой быстро взял его, приставил к виску, посмотрел кругом и почему-то на небо… Раздался выстрел…»

Смерть была не единственным наказанием, к которому приговаривал суд. За мелкую провинность, например за оскорбление, приговаривали к публичной пощечине. Более серьезное могло повлечь за собой исключение из группировки (оно называлось «бить по ушам») или же перевод в категорию мужиков (именно о нем просил Седой в последний час своей жизни). Но все же смерть была наиболее распространенной. Изменившего «воровской идее» бывшие сообщники преследовали до тех пор, пока не приводили приговор в исполнение, неважно, на воле или в зоне.

Следующее правило обязывало воров в законе следить за порядком в лагере. Кроме того, профессионалы обязаны были вовлекать в воровскую среду новых членов и проводить работу среди молодежи. О механизме привлечения к воровской идее весьма подробно рассказывается в бестселлере первых перестроечных лет «Журналист для Брежнева» Незнанского и Тополя. Сегодня его активно используют торговцы наркотиками, сначала сажая на иглу подростков и делая их полностью зависимыми от себя, а потом привлекая их в качестве соучастников.

В лагерях молодежь использовали для различных поручений, например для сбора средств в общак, а нередко делали новичков сексуальными партнерами. Это существует на зоне и сейчас.

Кроме того, вплоть до недавнего времени ворам в законе запрещалось интересоваться политикой, читать газеты, выступать в качестве потерпевших на следствии и в суде.

И наконец, любой профессионал обязан был уметь играть в карты и другие азартные игры. Это помогало установить власть над другими заключенными, у которых воры могли выиграть не только имущество, но и жизнь.

Несколько лет назад, в последние годы существования Советского Союза как государства, органами милиции при участии КГБ была разоблачена крупная организация «Союз истинных арестантов». Она была создана в первые годы перестройки, когда воровские ряды начали пополняться «чуждыми элементами», и в преступном мире вспыхнула борьба за власть. Программа организации была обширной, своей целью в местах лишения свободы профессионалы назвали установление своей власти и противодействие администрации. На воле же каждый из воров в законе обязан был курировать свою территорию. «Всесоюзный центр» находился в Москве, и входили в него двадцать человек. Среди них были рецидивисты с союзной известностью — Сво, Пессо, Черкас…

«Основополагающие» вопросы решались на всесоюзных сходках, которые с целью конспирации приурочивали к каким-то крупным семейным событиям — к свадьбам, юбилеям или крестинам. Поэтому сходки зачастую проводились в ресторанах.

Появление авторитетов новой формации вызвало в криминальном мире настоящую войну за передел сфер влияния. В начале девяностых старые воры в законе никак не хотели уступать свою власть молодым бандитам, зачастую не имевшим даже судимостей. Несмотря на неравные силы и «нечестные» методы, которые использовались для уничтожения «законников» и их дискредитации, ворам в законе все же удалось устоять, правда, потеряв при этом нескольких своих наиболее уважаемых «коллег», как, например. Сoсo. Правда, ворам пришлось также подумать и о новой стратегии: теперь все чаще встречаются случаи сращивания воров с расхитителями.

А сходки по-прежнему проводятся. В начале 1997 года сотрудникам Управления по борьбе с организованной преступностью УВД Самарской области удалось провести уникальную операцию: они накрыли сходку главарей преступного мира России, которые съехались сюда из различных регионов страны. Арестованы семьдесят человек, среди которых сорок пять авторитетов. Возбуждено уголовное дело.

www.e-reading.club

Воровские понятия: закон для беззаконников

Если безоговорочно верить современным российским телесериалам, то получается, что едва ли не большинство россиян так или иначе связаны с организованной преступностью и их жизнь регулируют не официальные законы, а воровские понятия. К счастью, в действительности это не так – однако многие элементы жизни организованной преступности действительно глубоко проникли в бытовую культуру современного населения России. Понятия воровского мира касаются в первую очередь довольно специфической прослойки, однако хотя бы элементарное представление о них может оказаться не бесполезным для каждого.

Для кого писаны неписаные воровские законы

В первую очередь следует внести ясность с определениями «воровские понятия» и «тюремные понятия». Воровские понятия и законы — это свод жёстких правил поведения для элиты организованной преступности страны бывшего СССР, для «воров в законе». Воры в законе появились в 1930-е годы в качестве ответной реакции на жёсткое усиление борьбы с преступностью со стороны государства. Преступное сообщество создало особую прослойку своих наиболее авторитетных представителей, которые должны были, с одной стороны, хранить преступные традиции и обычаи, с другой, осуществлять руководство и быть арбитрами в возникающих между преступниками спорах. Традиционно воры в законе представляли собой высшую касту воровского сообщества: их авторитет был непререкаем, они осуществляли управление преступниками в местах лишения свободы, их решения не обсуждались.

При этом воры в законе должны были соответствовать определённому «морально-нравственному кодексу», основные положения которого заключались в «правильном» поведении в отношении других преступников.

А также в отсутствии семейных связей и привязанностей и в категорическом отказе не только от сотрудничества с органами следствия, но и от соприкосновения с любыми государственными органами. Следовательно, воровские понятия как раз и обговаривали правила жизни и поведения воров в законе, регулировали их права и обязанности. А вот тюремные понятия касались правил жизни всего преступного сообщества в первую очередь в местах лишения свободы, хотя в целом и за его пределами.

Частично воровские и тюремные понятия пересекались в той части, в которой они касались полномочий воров в законе – например, их отношений с другими преступниками, зона их ответственности при разрешении споров, вынесении наказаний и тому подобного. Та же часть неписанного кодекса поведения, которая затрагивала преступников, но не касалась непосредственно «воров», и составляла тюремные понятия.

Воровские понятия: что «вору» разрешается

Нужно несколько подробнее разобраться в тех сторонах жизни и деятельности воров в законе, которые они должны соотносить с воровскими понятиями. Воровской закон до сих пор является неписанным сводом правил, не имеющим формально закреплённого характера. Его хранителями являются сами «воры» и их ближайшее окружение, воспринявшее традиции от «старших воров» и передающих их следующим поколениям «профессиональных» преступников. В окружение вора в законе могут входить специальные советники, обладающие большими знаниями в части «понятий», кандидаты на звание «вора». Помимо этого и «прошляки», то есть некогда коронованные «воры», которые в силу преклонного возраста или состояния здоровья не могут вести полноценный и правильный воровской образ жизни.

Условно можно разделить правила жизни «воров» на профессиональную и частную деятельность.

В первой части воры в законе должны организовывать и регулировать деятельность «общака» (то есть совместной кассы организованной преступности, которая в случае необходимости будет потрачена на помощь ворам в законе или другим членам преступного сообщества и их семьям), а также обеспечивать порядок в местах лишения свободы. Они должны решать споры между преступниками, следить за соблюдением правил (среди которых контроль за возвратом долгов, особенно карточных, запрет на воровство у других преступников, на сотрудничество с государственными органами и так далее).

При этом воры в законе должны вести правильный образ жизни. Он заключается в соблюдении «кодекса чести» по отношению к другим преступникам, в почитании старших и родителей (особенно матери), в своего рода пропаганде «вольного» преступного образа жизни среди молодёжи, а также в периодическом личном пребывании в местах лишения свободы. Традиционно вором в законе не мог стать человек, не отсидевший определённого совокупного срока заключения. В последние годы это правило всё чаще нарушается, хотя новоявленные «воры», не соблюдающие старые правила, в преступной среде считаются ненастоящими (их называют «апельсинами»).

Что вору запрещено

Но вместе с тем жизнь вора закона проходит в соответствии со множеством запретов и недопустимых действий и поступков. Часть из них касается взаимодействия с государственными органами и учреждениями, причём не только правоохранительными, но любыми, включая даже такие невинные как ЗАГС. Вор в законе не имеет права не только признаваться в совершённых преступлениях, но и давать показания в ходе следствия по своему или чужому уголовном делу. Более того, «вор» не имеет права состоять ни в каких официальных организациях, партиях и обществе и даже не может иметь официальную прописку по конкретному месту жительства. Также ему запрещено официально трудоустраиваться и служить в армии (кстати, вор в законе вообще не может брать в руки оружия).

Другие понятия о правильной воровской жизни включают определённые личные моменты: так, вор в законе не может иметь семьи (временные любовницы и дети от них могут быть, но вор не должен поддерживать с ними тесных отношений) и обладать личной собственностью. Такие указания в своё время должны были обеспечить независимость воров в законе и свести к минимуму возможные инструменты давления на них со стороны государства для навязывания сотрудничества.

Кроме того, существуют строгие правила отношения с другими членами преступного сообщества. Вор в законе не должен без причины применять карательные санкции; не может прибегать к скрытой мести обидчикам. Особое внимание уделялось честной карточной игре – обманывать можно было только не принадлежащих к организованной преступности людей, тех, кто не живёт по «понятиям»; между своими карточное жульничество было строго запрещено.

Удивительно, но настоящий вор в законе не имел права даже на матерную брань. Для тех «воров», кто нарушал правила воровской жизни, предусматривались различные наказания. Самое тяжёлое из них предусматривало смерть, но применялось крайне редко: во-первых, для этого нужны были крайне серьёзные и доказанные поводы (например, «стукачество», то есть доносительство); во-вторых, санкцию на устранение «вора» должен был дать специальной «воровской сход».

Самым лёгким наказанием за незначительные нарушения «понятий» для вора была публичная пощёчина от другого вора в законе (нижестоящие в преступной иерархии не имели права под страхом смерти поднимать руку на авторитета). За провинности различной степени серьёзности могли быть разные наказания: так, если «вор» допускал вольности в распоряжении «общаком» или выносил несправедливые наказания, ему могли «дать по ушам», то есть лишить звания вора в законе и перевести в более низкую категорию заключённых.

www.chuchotezvous.ru